2. Mose (Exodus) 5,20Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Anfang – V. 17, 18 Wenn das göttliche Gesetz den menschlichen Geist von sündhaften Handlungen befreit, entsteht ein starkes Verlangen, das uns zu diesen Taten hinzieht, ohne uns dazu zu bringen, den Gesetzgeber anzuklagen. Ein anschauliches Bild davon wird durch die Aufseher der Kinder Israel verdeutlicht, die unter den Lasten der Arbeiten litten und keine Möglichkeit sahen, ihren Verpflichtungen nachzukommen, da es an Stroh fehlte. Sie beschuldigten Mose und Aaron vehement und behaupteten, dass diese die Ursache für ihr Leid seien, das ihnen widerfahren sei, und dass sie die erdrückende Last nur aufgrund des Verlangens nach Freiheit ertragen mussten, das durch die Worte von Mose und Aaron geweckt worden war. Palladius.

Mose und Aaron stehen für das Gesetz und die Propheten. Der unbeständige Geist neigt oft dazu, gegen die heiligen Botschaften zu murren. Sobald er die himmlischen Worte vernimmt und anfängt, ihnen zu folgen, verstärkt sich der Widerstand des ägyptischen Herrschers, was die Versuchung durch den bösen Geist symbolisiert. Daher muss der Seelenlehrer, der auf Erfolg aus ist, achtsam sein und die Versuchungen erkennen, die ihn erwarten. So kann er sich mit Weisheit und Weitblick gegen die List des bösen Geistes rüsten.

Mose konnte nicht darauf hoffen, dass der Pharao in Anbetracht der zunehmenden Nöte des Volkes Gerechtigkeit walten lassen würde. Sein Auftrag war es, die Israeliten vollständig aus der Knechtschaft Ägyptens zu befreien. Daher suchten er und sein Bruder nicht persönlich den Pharao auf, sondern blieben in der Entfernung und warteten ängstlich auf das Ergebnis der Klagen, die durch ihre Boten vorgebracht wurden. Mose war sich bewusst, dass der Herr das Herz des Pharao verhärtet hatte und erwartete wahrscheinlich den Verlauf der Klage, die hier festgehalten ist; dennoch wird in den folgenden Versen sein tiefes Leid lebhaft dargestellt.