Die Kirchenväter zu diesem Vers

2. Mose (Exodus) 5,21Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

und sprachen zu ihnen: Der HERR sehe auf euch und richte es, daß ihr unsern Geruch habt stinkend gemacht vor Pharao und seinen Knechten und habt ihnen das Schwert in die Hände gegeben, uns zu töten.

Luther 1912 / Menge

וַיֹּאמְר֣וּ אֲלֵהֶ֔ם יֵ֧רֶא יְהוָ֛ה עֲלֵיכֶ֖ם וְיִשְׁפֹּ֑ט אֲשֶׁ֧ר הִבְאַשְׁתֶּ֣ם אֶת־רֵיחֵ֗נוּ בְּעֵינֵ֤י פַרְעֹה֙ וּבְעֵינֵ֣י עֲבָדָ֔יו לָֽתֶת־חֶ֥רֶב בְּיָדָ֖ם לְהָרְגֵֽנוּ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Als er jedoch den Anweisungen folgte und nach Ägypten zog, sah er sich gezwungen, seine Frau und Kinder zurückzulassen. Dies führte zu neuen Vorwürfen, Beleidigungen und Drohungen seitens des damaligen Herrschers von Ägypten sowie zu Klagen und Verwünschungen von denen, die an seinem Elend Gefallen fanden. Er spricht: „Warum haltet ihr, Mose und Aaron, das Volk von seiner Arbeit ab? Geht an eure Arbeit“ (Ex. 5:4). Und die Israeliten antworten: „Der Herr möge euch sehen und richten, denn ihr habt uns in den Augen des Pharao und seiner Diener verhasst gemacht und ihnen ein Schwert in die Hand gegeben, um uns zu töten.“ Es war eine äußerst bedrückende und schmerzhafte Situation.

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Am schlimmsten war jedoch die Erkenntnis, dass derjenige, der gekommen war, um den Israeliten viele Segnungen, Freiheit und Befreiung von dem Leid zu bringen, ihnen wie ein Betrüger erschien. Die Drangsal ihrer drückenden Knechtschaft wurde nicht gemindert, sondern noch verstärkt. Der, der die Hoffnung genährt hatte, der Erlöser des ganzen Volkes zu sein, wurde nun als der Verursacher von Leiden und Plagen wahrgenommen, als Übeltäter und Zerstörer. Wer könnte nicht in Verzweiflung geraten, wenn er, nachdem er versprochen hatte, solch großem Unheil ein Ende zu setzen, stattdessen mit einer noch schlimmeren Not konfrontiert wird?

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Zu Beginn - V. 17, 18 Wenn das göttliche Gesetz den menschlichen Geist von inakzeptablen Taten befreit, entsteht ein starkes Verlangen nach diesen, das uns lediglich nicht dazu veranlasst, den Gesetzgeber zu beschuldigen. Ein Beispiel dafür wird uns in der Geschichte der Aufseher des Volkes Israel deutlich, die unter dem Druck der Werke litten und keine Möglichkeit sahen, ihren Bedürfnissen nachzukommen, weil ihnen das Material für ihre Arbeit fehlte. In ihrer Not wandten sie sich mit heftigen Vorwürfen gegen Mose und Aaron und behaupteten, sie hätten die Schwierigkeiten verursacht, die ihnen widerfahren seien. Ihr Leid schien schlimmer, weil durch die Überzeugung, die aus den Worten von Mose und Aaron resultierte, in ihnen der Wunsch nach Freiheit erwacht war. Palladius.

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Kannst du nicht einräumen, dass sie (die Aufseher) gerecht und wahr sprechen? Cyrillus. Ich erkenne das durchaus, Palladius. Denn sobald uns ein edler Wunsch und weise Überlegung dazu bewegen, das zu tun, was Gott wohlgefällig ist, und wir uns an das Gesetz erinnern, das zur Frömmigkeit führt, drängt uns der Feind noch stärker zu dem Schlechten, das von Natur aus schädlich ist. Doch Gott führt uns heraus und gibt uns Rettung. Über Anbetung und Dienst im Geist und in der Wahrheit, 1.1

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Die Schriftgelehrten beobachteten das Verhalten der Kinder Israels in ihrer Sünde und wandten sich mit Klagen an den Herrn vor Mose über ihn und diejenigen, die ihm zur Seite standen.

Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Warum verunsichert der feindliche Widersacher, wenn er einen Menschen befällt, während er ihn zuvor in seinem Einfluss hielt, ohne ihn zu stören? Es geschieht oft so, dass, wenn die Person von ihm befreit wird, er in ihrem Herzen stärkere Versuchungen entfesselt als zuvor, als sie in Ruhe lebte. So äußerten auch die Israeliten zu Mose und Aaron: Möge Gott euch inspiriert sehen und gerecht richten in eurem Kampf gegen den Pharao und seine Diener, damit er das Schwert in die Hand nimmt, um uns zu töten. Denn Mose und Aaron verkörpern das Gesetz und die Propheten.

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Oft ist es so, dass ein schwacher Geist in seinem Inneren gegen die heiligen Gebote murrt; denn wenn er beginnt, auf die himmlischen Worte zu hören und sie zu befolgen, verstärkt sich die Härte des ägyptischen Königs, was gleichbedeutend ist mit der Versuchung des bösen Geistes.

Wlastow G.K.

19. JahrhundertAusleger

Dies stellte vermutlich die größte moralische Herausforderung dar, der Mose in seinem Leben begegnete. In der Wüste, umgeben von der Empörung und dem Unglauben des Volkes, erlebte er den Zorn Gottes, der das Fehlverhalten bestrafte. Dennoch war er geistlich gestärkt durch all die Wunder, die zur Befreiung Israels geschehen waren. Schließlich war er selbst dem Volk Israel vertraut geworden. Doch zu Beginn seines Dienstes, vor dem Einsetzen der Plagen in Ägypten, wurde er vom Vorwurf getroffen, den ihm die Aufseher scheinbar, oder besser gesagt, aus einer menschlichen Perspektive, zu Recht machten (da das Leben der Führer des Volkes bedroht war). Dieser Vorwurf nagte an seinem Herzen und offenbarte Furcht, Zweifel und sogar Unmut in ihm.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.