THEOSISJohannes Chrysostomus
Die Betrachtungen über die Bande der Liebe, die Gott geschaffen hat, zeigen die natürlichen Grundpfeiler der Einheit auf. In der Tat führt die Einheit der Natur zu solch einer Verbindung, denn "jedes Tier liebt seinesgleichen" (Sir 13,19), was die Beziehung zwischen Mann und Frau sowie zwischen Eltern und Kindern unterstreicht. So gibt es zahlreiche Formen der Liebe: Wir lieben einen als Vater, einen anderen als Großvater, eine als Mutter, eine andere als Amme, einen als Sohn, Enkel oder Urenkel, eine als Tochter oder Enkelin, einen als Bruder, einen anderen als Neffen, eine als Schwester und eine andere als Nichte. Aber warum sollten all diese Verwandtschaftsbeziehungen aufgezählt werden?
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Gott hat einen anderen Grund für die Liebe vorgesehen: Indem Er die Ehen zwischen Verwandten untersagte, stellte er eine Distanz her und brachte uns dennoch zusammen. Diese Personen sind nicht durch natürliche Verwandtschaft mit uns verbunden, jedoch hat Gott sie durch die Ehe auf spezielle Weise vereint – er hat ganze Haushalte mit einer Braut verbunden und ganze Familien miteinander verknüpft. „Nimm dir nicht zur Frau deine Schwester, die Schwester deines Vaters oder irgendein anderes Mädchen, das in einer Weise mit dir verwandt ist, die eine Ehe ausschließt“, erklärte Er und nannte die verschiedenen Arten solcher Beziehungen. Es reicht aus, dass du von demselben Ursprung bist wie sie oder auf andere Weise mit ihnen verbunden bist. Warum sollte also die Weite der Liebe eingeschränkt werden? Warum sollte hier die Bereitschaft zur Liebe weniger ausgeprägt sein, wenn du einen anderen Grund zur Liebe erhalten kannst, indem du eine Frau aus einem fremden Umfeld wählst und mit ihr eine Vielzahl von neuen Verwandten – Mutter, Vater, Brüder und deren Nachbarn – gewinnst? Siehst du, auf wie viele unterschiedliche Arten uns Gott miteinander verbunden hat?