Johannes Chrysostomus
Art 8: Betrachte, wie viele Bindungen der Zuneigung Gott geschaffen hat. In all dem offenbart sich der natürliche Grundsatz der Einheit. Tatsächlich führt die Einheit der Natur dazu, denn "jedes Tier liebt seinesgleichen" (Sir 13,19), und so entsteht die Beziehung zwischen Mann und Frau sowie die der Kinder zu beiden Eltern. Aus diesem Grund existieren viele Formen der Liebe: So lieben wir den einen als Vater, den anderen als Großvater, die eine als Mutter und die andere als Amme, den einen als Sohn, Enkel oder Urenkel, die andere als Tochter oder Enkelin, den einen als Bruder, den anderen als Neffen, die eine als Schwester, die andere als Nichte. Aber warum sollten wir alle Formen von Verwandtschaft aufzählen?
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(Gott) hat einen anderen Grund für die Liebe gesetzt: Indem Er die Ehe zwischen Verwandten untersagt hat, hat Er uns zu Fremden gemacht und zugleich eng miteinander verbunden. Da sie nicht durch Blutverwandtschaft mit uns verknüpft sind, hat Er sie auf eine andere Weise verbunden – durch die Ehe, welche ganze Haushalte durch eine Braut und Familien durch ihre Verbindung zusammenführt. „Nimm dir nicht zur Frau,“ sprach Er, „weder deine Schwester noch die Schwester deines Vaters noch irgendein anderes Mädchen, das mit dir auf eine Weise verwandt ist, die eine Ehe verhindert“, und nannte die Arten solcher Beziehungen namentlich auf. Es reicht aus, dass du aus demselben Schoss geboren bist oder anderweitig mit ihnen verwandt bist, um sie zu lieben. Warum also sollte die Weite der Liebe eingeschränkt werden? Warum sollten hier die Möglichkeiten der Zuneigung begrenzt werden, während du einen neuen Grund zur Liebe findest, indem du dir eine Frau aus einem fremden Haus nimmst und dadurch eine Vielzahl an Verwandten gewinnst – Mutter, Vater, Brüder und ihre Nachbarn? Siehst du, auf wie viele Arten (Gott) uns miteinander verbunden hat?