Johannes Chrysostomus
Art. 8: Betrachte, wie viele Bänder der Zuneigung Gott geknüpft hat. In all dem offenbart sich das natürliche Fundament der Einheit. Wahrlich, die Einheit der Schöpfung lehrt uns, dass „jedes Wesen seinesgleichen liebt“ (Sir 13,19), wobei die Verbindung zwischen Mann und Frau sowie zwischen Eltern und Kindern zu beachten ist. Es gibt zahlreiche Facetten der Liebe: Den einen lieben wir als Vater, den anderen als Großvater, die eine als Mutter, die andere als Amme; den einen als Sohn, Enkel oder Urenkel, die andere als Tochter oder Enkelin; den einen als Bruder, den anderen als Neffen, die eine als Schwester und die andere als Nichte. Doch warum sollten wir all diese Arten der Verwandtschaft aufzählen?
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Gott hat ein anderes Prinzip der Liebe eingeführt: Indem Er das Ehen zwischen Verwandten untersagte, schuf Er eine Distanz und gleichzeitig eine Nähe. Da sie nicht durch natürliche Verwandtschaft mit uns verbunden sind, hat Er eine andere Verbindung geschaffen – durch die Ehe, indem Er ganze Familien durch eine Braut und verschiedene Hausgemeinschaften vereinte. „Nimm dir nicht zur Frau deine Schwester, die Schwester deines Vaters oder irgendein anderes Mädchen, das dir in einer Weise verwandt ist, die eine Ehe ausschließt“, heißt es, und diese Arten von Beziehungen werden namentlich aufgeführt. Für deine Zuneigung zu ihnen genügt es, dass du aus demselben Stamm wie sie hervorgegangen bist oder auf andere Weise mit ihnen verbunden bist. Warum also sollte das Ausmaß der Liebe begrenzt werden? Warum sollte die Bereitschaft zur Liebe verringert werden, während du durch die Heirat mit einer Frau aus einer anderen Familie die Möglichkeit erhältst, eine Vielzahl von Verwandten – Mutter, Vater, Geschwister und Nachbarn – zu gewinnen? Siehst du, auf wie viele Arten Gott uns miteinander verbunden hat?