THEOSISJohannes Chrysostomus
Art 8: Betrachte, wie reichhaltig die Bande der Liebe sind, die Gott geknüpft hat. In all dem erkennen wir die natürlichen Grundlagen der Einheit. Wahrlich, die Einheit der Natur führt dazu, denn „jedes Geschöpf liebt seinesgleichen“ (Sir 13,19), sei es die Herkunft der Frau von ihrem Ehemann oder die Nachkommen von beiden. Daher existieren viele Arten der Liebe: Einige lieben wir als Väter, andere als Großväter; manche schätzen wir als Mütter, andere als Ammen; wiederum andere sind Söhne, Enkel oder Urenkel, während einige als Töchter oder Enkelinnen Liebe empfangen. Ebenso gibt es Brüder und Neffen oder Schwestern und Nichten. Doch warum sollten wir alle Formen der Verwandtschaft auflisten?
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Gott hat einen anderen Grund für die Liebe gegeben: Indem Er die Heiratsverbote unter Verwandten einführte, schuf er eine Distanz, die gleichzeitig Nähe bewirkt. Diese Menschen stehen nicht in einer natürlichen Verwandtschaft zu uns, doch Er hat sie auf andere Weise miteinander verbunden – durch die Ehe, indem Er ganze Haushalte durch eine Braut vereinte und Familien zusammenführte. „Nimm dir nicht zur Frau“, hieß es, „deine Schwester, die Schwester deines Vaters oder ein anderes Mädchen, das dir in einer Weise verwandt ist, die eine Ehe unmöglich macht“, wobei diese Verwandtschaftsarten namentlich aufgezählt wurden. Es genügt für deine Liebe zu ihnen, dass du aus demselben Ursprung stammst oder anders mit ihnen verbunden bist. Warum also sollte die Weite der Liebe beschränkt sein? Warum sollte die Bereitschaft zur Liebe nur in diesen engen Verhältnissen gefördert werden, während du durch die Wahl einer Frau aus einer anderen Familie eine neue Reihe von Verwandten – Mutter, Vater, Brüder und weitere Angehörige – gewinnen könntest? Siehst du, durch wie viele Arten Gott uns miteinander verbunden hat?