THEOSISJohannes Chrysostomus
Erwäge die Vielzahl der Bande, die Gott in seiner Liebe knüpft. In all diesen Verbindungen zeigt sich das natürliche Fundament der Einheit. Tatsächlich führt die Einheit der Natur zu der Erkenntnis, dass "jedes Tier seinesgleichen liebt" (Sir 13,19), was die Herkunft der Frau von ihrem Mann und die Kinder von beiden betrifft. Daher gibt es viele Facetten der Zuneigung: Mancher wird als Vater geliebt, ein anderer als Großvater, eine Person als Mutter und eine andere als Amme; der eine als Sohn, Enkel oder Urenkel, die andere als Tochter oder Enkelin, der eine als Bruder und der andere als Neffe, die eine als Schwester und die andere als Nichte. Doch warum sollten wir alle Verwandtschaftsgrade aufzählen?
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Gott hat einen anderen Grund für die Liebe gesetzt: Indem Er das Heiratsverbot unter Verwandten eingeführt hat, hat Er uns zu Fremden gemacht und zugleich eine tiefere Verbundenheit hergestellt. Die Personen, die nicht durch Blutsverwandtschaft mit uns verbunden sind, hat Er auf eine andere Weise verbunden – durch die Ehe, indem Er durch eine Braut ganze Haushalte und deren Familien zusammenführt. Er forderte uns auf: "Nimm dir nicht zur Frau die Schwester, die Schwester deines Vaters oder irgendein anderes Mädchen, das auf eine Weise verwandt ist, die eine Ehe verbietet," und führte die verschiedenen Arten dieser Verbindungen auf. Es genügt für deine Zuneigung zu ihnen, dass du sie aus demselben Mutterleib geboren hast oder anders mit ihnen verbunden bist. Warum sollte also die Weite der Liebe begrenzt werden? Und warum sollte das Bestreben, zu lieben, nicht erweitert werden, wenn du dir eine Frau aus einer anderen Familie wählst und damit eine neue Verbindung zu Mutter, Vater, Geschwistern und ihren Nachbarn schaffst? Siehst du, wie vielfältig Gott uns miteinander verbunden hat?