3. Mose (Levitikus) 21,20Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Das Bild eines Menschen, der sich von der Beschäftigung mit den himmlischen Dingen abwendet und sich stattdessen den Belangen der aus dieser Welt geschiedenen Seelen widmet, wird durch den Begriff „bucklig“ geprägt. „Dornig“ beschreibt jenen, dessen innere Wahrnehmung durch die Offenbarung göttlicher Geheimnisse erleuchtet wurde, doch durch die Trübsal der weltlichen Sorgen getrübt ist und dadurch die Klarheit seines Blickes verloren hat. Dieses Bild zeigt, dass das Gesetz alle diejenigen, die von den Sorgen um die Toten beansprucht werden, vom geistlichen Priestertum ausschließt. Ferner wird durch das Bild „einseitig“ verdeutlicht, dass es nicht gestattet ist, eine Person in den geistlichen Stand zu erheben, die zwar als gelehrt anerkannt wird, jedoch in ihren Taten nicht das verkörpert, was sie lehrt.

Wenn man das Alte Testament betrachtet, bleibt bis heute ein Schleier über dem Angesicht von Mose (2. Korinther 3,15). Er redet mit einem verherrlichten Antlitz, und das Volk kann die Herrlichkeit des Sprechenden nicht ertragen (Ex 34,29-35). Doch sobald wir uns dem Herrn zuwenden, wird der Schleier entfernt, der veraltete Buchstabe erlischt, und der lebendig machende Geist entfaltet sich. Denn der Herr ist Geist, und das Gesetz hat einen geistlichen Charakter. Zudem ist es erforderlich, dass sie sich nicht durch Schwächen definieren: weder durch abgeschnittene Ohren, noch durch ein fehlerhaftes Auge, noch durch aufgeworfene Nasenlöcher, noch durch ein lahmes Bein oder durch eine entstellte Hautfarbe; all diese Aspekte stehen im Zusammenhang mit den Untugenden der Seele. Denn es ist der Wille des Menschen, der zu beurteilen ist, nicht seine natürliche Beschaffenheit.

Durch das Blut Christi sind wir erlöst worden und gehören nun dem höchsten Hohenpriester an. So sagt Petrus zu uns: Ihr seid ein auserwähltes Volk, eine königliche Priestergemeinschaft (1. Petr. 2,9). Wer jedoch einen krummen Blick hat, schaut stets nach unten und verwirkt damit das Priestertum, denn wer sich ausschließlich mit weltlichen Angelegenheiten beschäftigt, bezeugt dadurch, dass er nicht zu den Hohenpriestern gehört. Diese Schrift wurde am vierten Samstag im September in der Kirche des heiligen Laurentius des Märtyrers im Beisein des Volkes vorgetragen.