4. Mose (Numeri) 1,3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Zählung wurde durch Mose und Aaron vorgenommen, um in beiden den einen Christus zu erkennen: Mose als Gesetzgeber und Aaron als Hohepriester. Denn er ist für uns sowohl als Gesetzgeber als auch als ehrwürdiger und sanfter Bischof erschienen (Hebräer 7,26). Durch ihn wird in den göttlichen Schriften eine Zählung der Menschen durchgeführt, die das Mannesalter erreicht haben und durch ihre Tugend herausstechen. Auch der weise Johannes sprach zu ihnen: "Ich schreibe euch, ihr Jünglinge, weil ihr den Bösen überwunden habt" (1. Johannes 2,13).

Diese jungen Männer im Alter von zwanzig Jahren verkörperten das Bild der neuen Gemeinschaft, als sie das verheißene Land betraten und, wie gesagt wurde, nicht zur Rechten noch zur Linken abwichen. Das Alter von zwanzig Jahren sollte nicht mit der Unschuld von Kleinkindern gleichgesetzt werden, doch spiegelt diese Zahl wohl eine tiefere, geheimnisvolle Bedeutung wider. Schließlich ist das Alte Testament durch den Pentateuch Moses geprägt, während das Neue Testament durch die Autorität der vier Evangelien leuchtet. Multiplizieren wir diese Zahlen, kommen wir auf zwanzig: vier mal fünf oder fünf mal vier ergibt zwanzig.

Alle kriegstauglichen Menschen in Israel werden berücksichtigt. Im Buch Numeri werden weder Frauen als schwach noch Kinder als unbedeutend aufgeführt, abgesehen von den Erstgeborenen und den Söhnen Levis. Sklaven werden nicht als geringwertig angesehen, und diejenigen, die aus Vermischungen mit Fremden hervorgegangen sind, werden ebenfalls nicht als Ausländer behandelt.

Der heilige Basilius stellt klar, dass Sklaven im Christentum nicht ohne Respekt betrachtet werden - Kol. 4:1 - sondern bezieht sich auf diese spezielle historische Zeit.

Wir weisen darauf hin, was in der Anmerkung zu 2. Mose 30,12 bereits erwähnt wurde. Der Befehl zur Entrichtung des Lösegeldes wurde in gleicher Zeit mit dem Bau der Stiftshütte erteilt. Die nach dem Bau erfolgende Abrechnung diente einerseits der Überprüfung der Höhe des von den Israeliten gezahlten Lösegeldes, hatte andererseits jedoch auch eine zusätzliche Bedeutung: die Einberufung aller Kriegsfähigen ab zwanzig Jahren in die Streitkräfte. (Num. 21:14.) So wie ein halber Schekel von allen Seelen Israels eine Abgabe an Jehova, den König Israels, darstellt, sollte auch diese Abrechnung die Dienstverpflichtung der Kinder Israels in den "Kämpfen des Herrn" festlegen.