Die Kirchenväter zu diesem Vers

4. Mose (Numeri) 19,1Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und der HERR redete mit Mose und Aaron und sprach:

Luther 1912 / Menge

וַיְדַבֵּ֣ר יְהוָ֔ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה וְאֶֽל־אַהֲרֹ֖ן לֵאמֹֽר׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Der fromme David fragt an einer Stelle: "Was kann ich dem Herrn zurückgeben für all seine Wohltaten an mir?" (Psalm 115,3.) Diese Frage trifft auch auf uns zu. Was können wir Gott, unserem Vater, in gleichem Maße anbieten? Er hat seinen Sohn "für uns gegeben, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren gehe, sondern ewiges Leben habe" (Johannes 3,16); als ob er seine eigene Liebe vernachlässigt hätte. Denn er gab sich selbst "für unsere Sünden", wie es in der Heiligen Schrift heißt (Jesaja 53,5; 1 Petrus 2,24), und durch ihn erfahren wir Rettung. "Er wurde gemartert ...

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für unsere Sünden ..., und er ist für uns krank geworden" (Jesaja 53,5.4); denn er hat den körperlichen Tod selbst erlitten, nicht um mit uns in den Tod zu gehen, sondern damit wir mit ihm, auferstanden zum Leben und der Unvergänglichkeit, voller Freude rufen können: "Wie soll der Tod uns besiegen, wo bleibt dein Sieg, Hölle?" (Hosea 13,14; 1 Korinther 15,55.) Welcher Weg führt uns dorthin? – Die Gnade, die uns durch die Taufe zuteilwird, reinigt uns von aller Unreinheit und macht uns "teilhaftig an der göttlichen Natur" (2 Petrus 1,4), indem wir mit dem Geist Christi erfüllt werden. Nur nachdem wir besprengt und durch den Glauben "von den toten Werken" gereinigt wurden, wie der selige Paulus es beschreibt (Hebräer 9,14), nachdem wir am sakramentalen Segen teilhatten und unser Geist mit der Gnade von oben erfüllt ist, können wir uns des Wettkampfes und der allgemeinen Wertschätzung würdig erweisen. Was kann von solch einem Menschen sonst noch geehrt werden? Und was ich dargelegt habe, wird sich dir wirklich zeigen, wenn du die Sprüche über die junge Frau (Färse) verstehst.

Philaret von Moskau (Drosdow)

19. JahrhundertKirchenvater

Sowohl aus den Anmerkungen in Psalm 1,9 als auch besonders aus dem apostolischen Zusatz in Hebräer 9,13-14 wird deutlich, dass die hier beschriebene junge Frau in gewisser Weise ein Abbild Jesu Christi darstellt. Selbst in ihren Zügen, die von anderen nicht mit Jesus in Verbindung gebracht werden, können wir seine Präsenz erkennen.

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Denn 1) die Tatsache, dass sie eine junge Frau war, weist auf unsere Vorfahrin hin, die durch ihre Sünde den Weg zu unserer großen Erlösung öffnete; 2) ihre Farbe deutet auf das leidvolle Blut Jesu Christi hin, oder auf ihn selbst, wie in Jesaja 1,12:1 angedeutet; 3) dass sie nicht unter dem Joch war, weist darauf hin, dass Jesus Christus nicht dem Joch der Sünde unterworfen war, wie in 2 Korinther 5,21 beschrieben; 4) sie sollte vollständig verbrannt werden, da Jesus Christus am Kreuz sowohl innerlich durch die Flamme der Liebe zu den Menschen als auch äußerlich durch den Zorn Gottes verbrannt wurde.