THEOSISCyrill von Alexandria
Der Text beschreibt den biblischen Auftrag, eine junge Frau dem Priester Eleasar zu übergeben, der sie dann außerhalb des Lagers opfert. Der Priester repräsentiert die Priesterschaft und die, die im Heiligen Geist geheiligt sind. In diesem Sinne wird auch auf die Gläubigen verwiesen, als „auserwähltes Geschlecht, eine königliche Priesterschaft, ein heiliges Volk“ (1 Petr. 2,9). Uns, den Heiligen und dem auserwählten Volk, hat Gott durch Christus Gerechtigkeit, Heiligung und Erlösung zuteilwerden lassen (1 Kor 1,30). Der Heiland, der, wie der Apostel Paulus schreibt, „draußen vor dem Tor gelitten hat“ (Hebr 13,12), ruft uns dazu auf, ihm zu folgen und sein Kreuz zu tragen (Hebr 13,13). Dies bedeutet, dass jeder von uns sein eigenes Kreuz auf sich nehmen muss.
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Jesus selbst sagte: „Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach“ (Lukas 9,23; Matthäus 16,24).
Es ist für die Heiligen und Geheiligten von großer Bedeutung und geistlichem Vorteil, sich den gekreuzigten Christus vor Augen zu halten. Das Gesetz, das besagt, dass ein junges Mädchen vor dem Priester verbrannt werden soll, deutet darauf hin. Wenn wir an Christus denken, der für uns gestorben ist, wird die Bedeutung der Worte des gottesfürchtigen Paulus klarer: „Wenn einer für alle gestorben ist, dann sind alle gestorben. Christus aber ist für alle gestorben, damit die, die leben, nicht mehr für sich selbst leben, sondern für den, der für sie gestorben und auferstanden ist“ (2. Korinther 5,14-15). Paulus ergänzt: „Durch das Gesetz bin ich dem Gesetz gestorben, damit ich für Gott lebe. Ich bin mit Christus gekreuzigt worden, und nicht mehr ich lebe, sondern Christus lebt in mir. Und das, was ich jetzt im Fleisch lebe, lebe ich durch den Glauben an den Sohn Gottes, der mich geliebt und sich selbst für uns hingegeben hat“ (Galater 2,19-20).
So lasst uns den, der für unsere Sünden gelitten hat, stets vor Augen haben; denn dann werden wir nicht mehr für uns selbst leben, sondern für Gott, als Erlöste durch das Blut Christi, der sich für uns „hingegeben hat“, wie es in der Schrift heißt (Galater 2,20).