Cyrill von Alexandria
Obwohl ein Heim durch die Anwesenheit eines Verstorbenen verunreinigt wird, besagt man, dass auch alle, die es betreten, unrein werden. Auch jedes Gefäß und jedes unbedeckte Utensil wird dadurch unrein. Doch durch das Wasser der Reinigung wird selbst dies am dritten und siebten Tag auf die gleiche Weise gesäubert. Der Gesetzgeber scheint in diesem Zusammenhang auf das Volk Israel hinzuweisen, das den Herrn getötet hat, was sowohl kollektiv für alles im Haus, als auch individuell für jedes Gefäß gilt; denn der Mensch ist ein Gefäß auf Erden.
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Die unbedeckten Gefäße deuten darauf hin, dass ihr Geist nicht fest ist und anfällig für Verunreinigungen ist, ebenso wie für alles, was gewöhnlicherweise als schädlich gilt; denn in diese Gefäße kann leicht Unreines eindringen: zum Beispiel eine Eidechse oder ein anderes Tier, das im Haus lebt. Im Gegensatz dazu ist der Geist der Glaubenden, die im Glauben gerechtfertigt sind, nicht so: Er ist stark und bedeckt und lässt sich nicht von Dingen beeinflussen, die ihn üblicherweise schädigen würden.