THEOSISProkopius von Gaza
Nachdem der Herr erkannt hatte, dass das Volk die von ihm gesetzte Grenze überschritten hatte, begann er erneut, die wehrfähigen Männer zu zählen. Denn die Väter, die zuvor erfasst worden waren, waren bereits gestorben, und die Söhne wurden zur Neuzählung aufgerufen. Hierin bestätigt David, dass der Herr sprach: "Sie werden nicht in meine Ruhe eingehen" (Psalm 94,11; Hebräer 3,11). Ihre Nachkommen jedoch trugen das Erscheinungsbild eines gläubigen Volkes, das die Erfüllung des Gesetzes, Christus, sowie die geistliche Taufe empfangen hatte, die laut dem Apostel Paulus der Beschneidung entspricht: "Denn wir sind die Beschnittenen, die im Geist Gott dienen" (Philipper 3,3), und weiter: "Auch ihr seid beschnitten durch die Beschneidung des Christus" (Kolosser 2,11).
Weiterlesen (232 Wörter)
Josua ist ein Symbol für dieses Handeln, denn er führte die Beschneidung seiner Nachkommen durch; jedoch war diese Beschneidung nicht echt, weshalb es an anderer Stelle heißt: "Schneidet die Unbeschnittenheit eures Herzens ab." So zählte er die Söhne der Verstorbenen, aber nicht wie zuvor, sondern beginnend mit den Stämmen, die von freien Frauen abstammten, gefolgt von denen aus der Nachkommenschaft von Sklavinnen, da ihm der soziale Stand beider Kategorien gleichgültig war. Zunächst nennt er die fünf Söhne Leas, ausgenommen den geehrten Stamm Levi, dem das Priesteramt zuteil wurde. Danach folgt Gad und Asser, die Söhne von Bilha. Dann erwähnt er Rahel, die freie Frau, und nennt ihre drei Söhne in der Geburtsreihenfolge: Manasse und Ephraim, die Söhne Josephs, und schließlich Benjamins, Rahels letzten Sohn. Danach fügt er die anderen Söhne der Sklavinnen, Dan und Naftali, hinzu. Damit stellte er den Bezug zwischen Israel dar, das vom Geist der Sklaverei geprägt war, und uns, die wir durch die Adoption im Geist der Freiheit berufen sind. Der Zusammenhang zu uns, die wir in Freiheit berufen sind, ist hierbei deutlich erkennbar.
Daher das Wort des Mose: "Die Heiden freuten sich mit diesem Volk" und das Wort des Heilandes: "Es wird eine Herde sein und ein Hirte" (Johannes 10,16). Während jedoch die Anzahl der anderen Stämme seit der ersten Zählung abnahm, wuchs der Stamm Levi, denn das erwählte Volk nimmt stets zu, während das feindliche abnimmt.