4. Mose (Numeri) 30,3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

So steht es im Buch der Numeri: "Und Mose redete zu den Obersten der Stämme der Kinder Israel und sprach: Das ist's, was der Herr geboten hat: Wenn jemand dem Herrn ein Gelübde ablegt oder einen Eid schwört und ein Gelübde auf seine Seele legt, so soll er sein Wort nicht brechen, sondern alles erfüllen, was aus seinem Munde gegangen ist. Wenn ein Weib dem HERRN ein Gelübde macht und ein Gelübde auf sich nimmt in ihres Vaters Hause, in ihrer Jugend, und ihr Vater hört ihr Gelübde und das Gelübde, das sie auf ihre Seele genommen hat, und ihr Vater schweigt dazu, so sollen alle ihre Gelübde und alles Gelübde, das sie auf ihre Seele genommen hat, erfüllt werden; Wenn aber ihr Vater, wenn er es hört, es ihr verbietet, dann sollen alle ihre Gelübde und alle Gelübde, die sie auf ihre Seele gelegt hat, nicht erfüllt werden, und der Herr wird ihr vergeben, weil ihr Vater es ihr verboten hat" (Num. 30:2-6). Gilt es jedoch für eine Frau, die nach dem Gesetz mit ihrem Mann verbunden ist, so findet dasselbe Prinzip Anwendung (Num. 30:7-9).

Die Tochter Jephthahs wählte tatsächlich den Tod, anstatt das Gelübde ihres Vaters in ein leereres, falsches Gelübde zu verwandeln, auch wenn sie nicht erkannte, dass sie das Bild des erlösenden Opfers war, dem sie nachfolgte. Daher ist ihr Handeln nicht zu verurteilen, und sie wird nicht als Vorbild dargestellt; ihr Gelübde war kein Gesetz, sondern lediglich ein einmaliges Versprechen, da Gott Opfer von Menschen abgeschafft hat. Dennoch darf das Gebet von Kindern nicht angenommen werden, wenn es dazu dient, die Ehre der Eltern zu schädigen – im Gegensatz zu schlechten Lehrern und Erziehern, die solche Absichten beschönigen und sagen: Corban, was bedeutet, eine Gabe an Gott von dem, was dir gehört (Markus 7,11). Denn Gott hat unmissverständlich angeordnet, dass Vater und Mutter geehrt werden sollen. Wer das Gelübde seines Verlobten aufhebt, ist nicht schuldig, solange das Gelübde nicht von ihrem Vater genehmigt wurde; ebenso ist es für einen Ehemann nicht sündhaft, das Gelübde seiner Frau abzulehnen; ein Gelübde, das er ungerechtfertigt einem Höhergestellten gegeben hat, wird ihm nicht als Schuld angerechnet. Ist jedoch die Frau verwitwet oder von ihrem Mann geschieden, bleibt ihr Gelübde bestehen. Dies bestätigt die ursprüngliche Ordnung Gottes: dass die Frau für den Mann geschaffen wurde, und es ist recht, dass sie ihm untergeordnet ist. So betont auch der Apostel Paulus: Die Frau soll ihren Mann achten (Eph 5,33). Ähnliches gilt auch für das, was die Zerrissenheit des Geistes, das Fasten und andere Praktiken betrifft, wenn die Schrift über den Fastenmonat sagt: "Dann demütigt eure Seelen" (Num. 29,7).