THEOSISHieronymus von Stridon
Im selben Buch lesen wir, dass das Volk von Aseroth aufgebrochen ist und sein Lager in der Wüste Pharan aufschlug (Num. 13:1). Dies ist das fünfzehnte Lager. Es ist bemerkenswert, dass die nächsten achtzehn Lager, die hier aufgeführt werden, von Refma bis Asiongaber, also bis zum zweiunddreißigsten Lager, allesamt in der Wüste Pharan liegen. Ich bin überzeugt, dass die Berichte über diese Lager zu verschiedenen Zeiten entstanden sind. Da jedoch alles nicht in einzelne Lager unterteilt ist, werde ich allgemein darüber sprechen. Refma wird als Klang oder Wacholder übersetzt, wobei einige darauf hinweisen, dass das griechische Wort άρκευθον eigentlich für einen anderen Baumtyp steht.
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Der Wacholder wird auch im ersten Psalm erwähnt, wo es heißt: „Was soll dir gegeben werden, oder was soll dir zugefügt werden – der schmeichelnden Zunge?“ (Psalm 119:3-4), und die Antwort des Propheten lautet: „die Pfeile der Starken, die mit Wacholderkohlen scharfsinnig sind“ – stattdessen wird hier gesagt: „mit Kohlen von verheerenden Kohlen“. Man sagt, dieser Baum bewahrt die Hitze sehr lange, sodass die heißen Kohlen, wenn sie mit ihrer eigenen Asche bedeckt werden, bis zu einem Jahr erhalten bleiben können. Daraus lernen wir, dass wir nach den Gräbern der Lust und des Scheins zu dem Holz übergehen sollten, das die Hitze lange bewahrt, um mit dem Geist zu brennen und das Evangelium des Herrn mit klarer und erhabener Stimme zu verkünden. Von diesem Lager bis zum zweiunddreißigsten Lager enthalten die Geschichten dieser Art. Zwölf Kundschafter werden ins verheißene Land gesandt, ein Weinstock wird an einen Baum gehängt, und das Leiden Christi wird kurz erläutert. Das Volk Israel murrt aus Angst vor den Riesen; es führt gegen Gottes Willen Krieg mit den Amalekitern und Kanaanitern und erkennt bei der Niederlage die Opfer, die es im heiratsfähigen Land bringen muss. Dathan und Abiron lehnen sich gegen Mose und Aaron auf und werden von der Erde verschlungen. Der Hohepriester, mit einem Räuchergefäß bewaffnet, schreitet zwischen den Toten und den Lebenden hindurch, und durch den Ruf des Priesters wird Gottes Zorn gestoppt. Der Stab Aarons trägt Blätter und Blüten, und der verdorrte Baum wird zum ewigen Gedenken geweiht. Es gibt noch keinen Tempel, aber bereits Diener, noch keine Priester, während die Leviten Opfern darbringen, und das heilige Wort beschreibt ihre Art. Eine rothaarige junge Frau wird im Brandopfer verbrannt, und ihre Asche wird zur Reinigung verwendet (Num. 19). All diese Bilder verlangen besondere Schriften, und ich bevorzuge es, nicht viel darüber zu sprechen, als zu wenig zu erwähnen.