Cyrill von Alexandria
Palladius. Erkläre mir bitte, was den Heilsopfer (Num. 7,17) vom Brandopfer unterscheidet. Cyrill. Höre aufmerksam zu. Die Brandopfer der Tiere wurden vollständig mit heiligem und nie erlöschendem Feuer verbrannt, sodass nichts ausgeschlossen war und alle Teile in einem wohlriechenden Rauch zu Gott aufstiegen. Im Gegensatz dazu wurden die Tiere, die als Heilsopfer dargebracht wurden, nur in Teilen geweiht, wie zum Beispiel Schulter, Kopf, Füße, Nieren und Leber sowie einige andere innere und verborgene Teile.
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Somit ist es passend, dass Christus als vollständiges Brandopfer angeboten wird, da er das wahre, heilige und wohlriechende Opfer ist; wir hingegen bringen ein Opfer dar, das nicht vollkommen rein ist, denn durch die Sünde in uns tragen wir etwas Unreines mit uns, wie es in der Schrift steht: "Keiner ist rein von Unreinheit" (Hiob 14,4), und "Wer erkennt seine eigenen Verfehlungen?" (Psalm 18,13). Daher ist es sinnvoll, dass das Gesetz festlegt, dass das Opfer für die Erlösung nicht ganz verbrannt, sondern nur teilweise geweiht werden soll. Ist meine Erklärung für dich klar und verständlich, Palladius? Schau dir das Kalb, den Widder, das Lamm und den Ziegenbock an, die geopfert wurden. All diese Opfertiere stellen Christus dar; der Stier repräsentiert seine Stärke und überlegene Größe; alles, was mit Christus zu tun hat, ist geistig überlegen, und er überragt alles durch einen unvergleichlichen Unterschied; der Widder steht für Vollkommenheit; das Lamm verkörpert Sanftmut: "Ich aber," spricht er, "bin wie ein sanftmütiges Lamm, das zur Schlachtbank geführt wird und nichts versteht" (Jer 11,19); und der Bock wurde für die Sünder geopfert, da er laut dem Gesetz ein Sündopfer ist (vgl. Lev 16,10 ff.). Doch Immanuel wurde für unseretwegen geopfert, und durch sein Leiden sind wir von unseren früheren Sünden erlöst worden. Haltet ihr das nicht auch für wahr? Die heiligen Opfer wurden gemäß dem Gesetz von ganz Israel dargebracht, und das Blut der geschlachteten Tiere wurde auf dem göttlichen Altar vergossen, was uns indirekt zeigt, dass wir unsere Seelen dem heiligen Gott weihen sollten. P. Das hast du gut formuliert. K. So werden die Opfer an unserer Stelle dargebracht, und wir sind dadurch gewissermaßen heilig. Zusätzlich zeigen der Widder und das Lamm, die geopfert werden, eine Annäherung an Gott und eine Art der geistlichen Weihe an, sowohl für die Ältesten als auch für das neue Volk; denn während die Stiere Geduld und Tapferkeit symbolisieren, steht das Schaf für das Fruchttragen in Sanftmut derer, die durch den Glauben an Christus gerechtfertigt sind; denn dieses Tier ist sanftmütig und fruchtbar. So sind auch all jene fleißigen Arbeiter im Leben des Evangeliums, die Christus selbst auffordert: "Gibt jedem, der euch bittet, und verlangt nicht zurück, von dem, der euch etwas nimmt. Wer dir auf die Wange schlägt, dem halte auch die andere hin" (Lk 6,30.29; vgl. Mt 5,39). Paulus schreibt ebenfalls: "Der Knecht des Herrn aber soll nicht streiten, sondern freundlich zu allen sein, gelehrig, nicht unhöflich" (2 Tim 2,24). Dass auf das Vorangegangene das Opfer eines Ziegenbocks folgt, bedeutet, dass alle, auch wenn einige gute Eigenschaften haben, der Reinigung durch Buße und des Vergessens ihrer Sünden bedürfen. Der göttliche David erkannte dies: "Wenn Du, Herr, die Missetaten ansiehst, wer kann da bestehen?" (Ps. 129,3). Der Bock war unter dem alten Gesetz ein Opfer um Vergebung; heute aber ist die Buße und das Flehen um Vergessen (der Sünden) ein Opfer, das von uns dargebracht wird, die wir im Geist und in der Wahrheit zu Gott kommen; denn es heißt: "Wir sollen gerichtet werden; du sollst reden, damit wir gerechtfertigt werden" (Jes. 43,26). Auch David sagt: "Ich bekenne dem Herrn meine Missetaten, und du hast die Schuld meiner Sünde von mir genommen" (Ps 31,5). Ist die Botschaft über die Hingabe der Prädestinierten für dich jetzt klar?