THEOSISCyrill von Alexandria
In Bezug auf das Heilsopfer wurde von den geistlichen Führern eine Darbringung vollzogen, als ob sie an ihrem angestammten Platz wären; sie weihten das Opfer symbolisch der heiligen Stiftshütte und präsentierten es Gott als ein wohlriechendes Opfer. Es wurden zwei Färsen, fünf Widder, fünf Böcke und fünf Lämmer dargebracht. Der Stier steht für Christus, und die Färsen repräsentieren uns als Gläubige. Der Grund dafür ist nicht fern, sondern vielmehr evident: Das männliche Geschlecht gilt in der Herrlichkeit und Ehre vor Gott als herausragend; die Natur selbst bestätigt dies. Das weibliche Geschlecht hingegen ist in einem gewissen Sinne untergeordnet und im Schatten der Macht und Herrlichkeit der Männer.
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So ist der Stier, das männliche Tier, ein Symbol für Christus, während wir in einer untergeordneten Position stehen und im Vergleich zu ihm weit weniger Macht und Ehre besitzen, trotz der Tatsache, dass wir in seiner Gestalt geschaffen wurden (wie die Färse dem Kalb ähnelt). Dennoch sind seine Wesensmerkmale unermesslich überlegen: „Wer ... ist Gott gleich an einem Sohn? wird Gott gleich sein in den Söhnen Gottes?“ (Ps. 88,7.) Christus ist uns zwar ähnlich und doch übertrifft er uns in der Vollkommenheit der Göttlichkeit, was sich durch seine Fleischwerdung (Joh. 1,14) manifestiert.
Die beiden Färsen könnten zwei Völker symbolisieren, die in der Einheit des Glaubens zusammengeführt werden, da der, der für uns erschienen ist, die Gemeinschaft durch Glauben in spiritueller Einheit festigt. Außerdem verweisen die Schafe und die weiteren Lämmer sowie die zahlreichen Böcke auf die Gemeinschaft der Gläubigen, die zur letzten Zeit versammelt sind, welche durch die Ankündigung des erhöhten Christus eingeläutet wurde: „Und wenn ich von der Erde erhöht bin, werde ich alle zu mir ziehen“ (Johannes 12,32). Des Weiteren stehen die Schafe für die Vollkommenheit des Verstandes und das geistliche Wachstum der Gläubigen, das in Christus verwirklicht wird, und die Lämmer symbolisieren die Unschuld und Reinheit; deshalb heißt es: „Brüder, seid nicht kindlich im Gemüt; denn im Bösen seid ihr noch Säuglinge, im Gemüt aber seid volljährig“ (1 Kor 14,20).
Die Böcke, die als Sündopfer dargebracht werden, verdeutlichen unser fortwährendes Streben nach Reinigung und Vergebung unserer Sünden (1 Kor 1,20). Daher werden wir auch angeleitet, in unseren Gebeten zu sprechen: „Lass uns von unseren Sünden ab“ (Mt 6,12); denn es gibt keinen Moment, in dem die aufrichtigen und die sich der menschlichen Schwächen bewussten Seelen nicht rufen sollten: „Wer versteht schon die Sünde?“ und „Reinige mich von meinen geheimen Dingen“ (Ps 18,13). Dies ist ein geistliches, wohlriechendes Opfer, das Gott für das Heil unserer Seelen dargebracht wird. Palladius. Wahr. Cyrill. Christus wird demnach durch das Kalb, das Schaf, das Lamm und die Böcke sowie andere Tiere verkörpert; dies betrachte ich nicht als Abweichung von der Wahrheit. Siehe auch den Kommentar zu Num. 7,15 über den Gottesdienst und Dienst im Geist und in der Wahrheit.