Apostelgeschichte 23,25Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Juden waren sehr gereizt darüber, dass der römische Beamte nicht ganz auf ihrer Seite stand. Auch hatte das Verfahren gegen Paulus nicht zur Erfüllung ihres Wunsches geführt, den Apostel dem Tod zu überliefern.

Da legten einige Fanatiker aus ihrer Mitte, vierzig an der Zahl, ein Gelübde ab, weder zu trinken noch zu essen, bis sie Paulus getötet hätten.

Um ihren mörderischen Plan auszuführen, sagten sie dem Hohenpriester und den übrigen Würdenträgern des Synedriums, sie sollten den Tausendführer bitten, Paulus nochmals vor ihr Gericht führen zu lassen. Auf dem Weg zum Synedrium wollten sie ihn töten.

Doch dieser Plan wurde aufgedeckt und dem Tausendführer durch den Neffen des Paulus mitgeteilt. Der Tausendführer ehrte und schützte in Paulus weiterhin den römischen Bürger.

Er schrieb auch einen Brief, um dem Prokurator die Sache zu erklären. Diesem war Paulus, wie es scheint, bis dahin unbekannt.

Der Brief, mit dem der Tribun Lysias den Apostel Paulus zum Prokonsul Felix sandte, ist in vieler Hinsicht bemerkenswert. Er gleicht vielen anderen Briefen jener Zeit, sowohl in den äußeren Formen als auch in der Darstellung. So nennt sich der Schreiber gleich zu Beginn.

Trotz der Sachlichkeit des Schreibens wünscht er Felix am Anfang und am Ende Wohlergehen. Das gehörte gleichsam zur Notwendigkeit eines weltlichen Briefes. Ebenso nennt er Felix hochverehrt, denn dieser war tatsächlich durch das hohe Amt des obersten Befehlshabers von Palästina geehrt. Doch war er ein Mann niedriger Herkunft und geringer sittlicher Eigenschaften.