THEOSISHieronymus von Stridon
In Anbetracht der vorhergehenden Visionen, in denen das zweite Reich durch einen Widder und einen Ziegenbock symbolisiert wurde, erkennt der Prophet nun, dass er das Reich der Midianiter und Perser betrachtet. Doch als ein Ziegenbock westlich von ihm kam, schien er mit einer solch erstaunlichen Schnelligkeit über die Erde zu ziehen, dass keinerlei Berührung mit dem Boden stattfand. Um klarzustellen, dass ich nicht lediglich eigene Gedanken weitergebe, zitiere ich Gabriel, der die Vision des Propheten erläutert: "Der Widder, den du gesehen hast, mit zwei Hörnern, ist der König von Midian und Persien" (V. 20 unten). Dies bezieht sich konkret auf Darius, den Sohn von Arzam, unter dessen Herrschaft das Reich der Midianiter und Perser zu Fall gebracht wurde.
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Der Ziegenbock, der aus dem Westen kam und wegen seiner außerordentlichen Schnelligkeit der Erde nicht zu berühren schien, verkörpert Alexander, den König der Griechen. Nach der Zerschlagung von Theben wandte er seine Waffen gegen die Perser und siegte in der Schlacht am Granicus über die Truppen des Dareios, bevor er den Widder selbst besiegte, seine beiden Hörner zerbrach – das Horn der Midianiter und das der Perser – und sie unter seine Füße warf. Das große Horn steht für Alexander selbst, den ersten König. Bei seinem Tod in Babel im Alter von zweiunddreißig Jahren erhoben sich vier seiner Nachfolger, die sein Reich aufteilten: Ptolemäus, der Sohn des Lagus, übernahm Ägypten; Philippus regierte in Makedonien; sein Bruder Arideus (oder Arius) nahm ebenfalls eine Rolle ein; Seleukos Nikator herrschte über Syrien, Babylon und alle Königreiche des Ostens; und Antigonus war in Asien aktiv. Aber es wird betont, dass das nicht mit Alexanders Macht vergleichbar war, da niemand ihm in Größe das Wasser reichen konnte.
Nach einer Zeit wird ein König von Syrien aufstehen, der ein schamloses Gesicht hat und versteht, wie man mit ihm umgeht: Antiochus Epiphanes, der Sohn des Seleukos, bekannt als Philopator. Während seiner Gefangenschaft in Rom erlangte er heimlich das Reich durch Betrug und führte Krieg gegen Ptolemäus Philometor, also gegen den Süden und die Ägypter, und im Osten gegen die Menschen, die in Persien neue Pläne schmiedeten. Schließlich, nachdem er die Juden angegriffen hatte und Judäa erobert hatte, zog er triumphierend in Jerusalem ein und stellte im Tempel Gottes eine Statue des Jupiter auf.
Bis zu dem Punkt, dass er auf dem Höhepunkt seiner Macht die Kinder der Juden, die durch Engel beschützt wurden, verfolgte und viele zu Götzendienst zwang. Er trat auf die Sterne des Himmels, als wären sie unbedeutend, und beherrschte den Osten und den Süden, also Ägypten und Persien. Jedoch bedeutet der Satz: "Er stieg hinauf bis zum Fürsten der Macht", dass er sich Gott widersetzte, seine Heiligen verfolgte und das beständige Opfer, welches morgens und abends dargebracht wurde, abschaffte und die Stätte seiner Heiligkeit entweihte. Dies geschah nicht aus eigener Kraft, sondern durch die Sünden des Volkes. So wurde die Wahrheit zu Boden geworfen, und während der Götzendienst blühte, wurde der Dienst Gottes eingestellt.