THEOSISBeda Venerabilis
Der Brief, der von Phaphnäus an Darius gesendet wurde, unterscheidet sich erheblich von dem Schreiben, welches Rehum und Shimshai an Artaxerxes verfassten. Das zuvor genannte Schreiben ist reich an Vorwürfen gegen das Volk von Jerusalem, während der aktuelle Brief voller Lobpreisungen ist, sowohl für das Volk als auch für den allmächtigen Gott. Er beginnt mit den Worten: "Dem König Darius allen Frieden! Lasst den König wissen, dass wir in das Gebiet von Juda gereist sind, zum Haus des großen Gottes; es ist aus mächtigen Steinen errichtet, und Holz ist in die Wände eingefügt; und dieses Werk ist rasch und erfolgreich in ihren Händen vollbracht worden.
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Da fragten wir die Ältesten und sagten zu ihnen: "Wer hat euch erlaubt, dieses Haus zu bauen und diese Mauern fertigzustellen?" (1 Esra 5:7-9). An diesen Äußerungen wird deutlich, was es bedeutet, wenn gesagt wird, dass das Haus des Herrn aus großen Steinen erbaut worden ist, obwohl klar ist, dass ein so bedeutendes Bauwerk nur mit bearbeiteten Steinen realisiert werden konnte. Unter den unbearbeiteten Steinen sind die neuen Steine zu verstehen, die ungehauen gesammelt und für den Bau des Hauses des Herrn geeignet gemacht wurden. Selbst wenn es alte Steine gab, die, wie Jeremia in den Klageliedern beschreibt, an allen Weggabelungen verstreut waren (Klagelieder 4:1), so besteht kein Zweifel, dass neue Steine bearbeitet werden mussten, um das Werk im Tempel zu vollenden. Auch die Relevanz dieser Tatsache ist offensichtlich. Wir erkennen, dass die Gemeinde Gottes nicht nur aus denen besteht, die durch Buße zur Besinnung kommen und zu dem gerechten Leben zurückkehren, welches sie zuvor durch die Sünde verloren hatten, sondern auch aus denen, die neu zum Glauben berufen sind, durch die Lehre von Lehrern wie durch das Maß von Bauleitern angeleitet und an ihren angemessenen Platz im Bau des Hauses des Herrn positioniert werden. Die Tatsache, dass der Tempel aus alten und neuen Steinen errichtet wurde, das heißt aus Steinen, die lange bearbeitet waren und aus Steinen, die lange unbearbeitet geblieben waren, wird mit Recht so ausgelegt, dass sie der Realität entspricht, dass die eine Kirche Christi aus zwei Nationen gebildet wird, nämlich aus Juden und Heiden. Die Juden können als solche angesehen werden, die bereits bearbeitet sind, denn sie hatten Wissen und hielten das Gesetz Gottes. Die Heiden, die in der Knechtschaft des Götzendienstes verharrten und weder vom Eifer der geistlichen Architekten noch von wahrer Frömmigkeit berührt wurden, haben die Unzulänglichkeiten der Weltlichkeit abgelegt.