Esra 7,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Sein Name, der „Helfer“ bedeutet, ist ein deutliches Bild für den Herrn. Denn nur durch ihn findet das gläubige Volk immer wieder Rettung aus der Not, als ob es aus der Gefangenschaft Babels in die Freiheit Jerusalems zurückkehrt und von der „Vermischung“ der Laster zur „Ruhe“ und Gelassenheit der Tugenden gelangt, während es Schritt für Schritt in anständiger Arbeit voranschreitet. In dem zweiten der Aufstiegspsalmen ruft der Psalmist all jene, die nach Höherem streben, und sagt, unter wessen Führung sie gehen sollen: „Meine Hilfe kommt vom Herrn, der Himmel und Erde gemacht hat“ (Psalm 120,2). In seinem Handeln war Esra ein Sinnbild des Herrn, denn er führte einen bedeutenden Teil des Volkes aus der Gefangenschaft nach Jerusalem und brachte gleichzeitig Geld und heilige Gefäße zur Ehre des Tempels. Zudem trennte er, gestärkt durch seine Autorität als Hoherpriester, sein Volk von ausländischen Frauen. Die Hilfe des Herrn war wahrhaftig präsent, denn er leitete das Volk auf ihrem Weg zurück nach Jerusalem und trug alles, was für den Tempel notwendig war.

Was all dies in Bezug auf das, was der Herr in der Kirche erfüllt und künftig tun möchte, bedeutet, sollte dem aufgeschlossenen Leser klar sein, doch müssen wir uns bemühen, es auch dem weniger Gebildeten verständlich zu machen. Esras Auszug aus Babylon und das Mitgehen einiger Kinder Israels sowie Nachkommen der Priester und Leviten bilden ein Zeichen der gnädigen Fürsorge unseres Erlösers: Er, der im Fleisch erschien, kam in die „Vermischung“ dieser Welt, obwohl er selbst ohne Sünde war, um uns, wenn er wiederkommt, von aller „Vermischung“ zu befreien und uns zu sich in die Gelassenheit der himmlischen „Welt“ zu führen.