Ester 2,21Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und sie entsandten ihre Jünger zu ihm mit den Herodianern und sprachen: ‚Lehrer, wir wissen, dass du gerecht bist und den Weg Gottes in Wahrheit lehrst und dich nicht um das Ansehen der Menschen kümmerst, denn du siehst nicht auf das Aussehen der Menschen; sage uns daher: Was hältst du davon? Ist es recht, dem Kaiser Steuern zu zahlen, oder nicht?“ (Matthäus 22:15-17). In einem weiteren Abschnitt lesen wir: „Die Hohenpriester und die Pharisäer versammelten einen Rat und sagten: Was sollen wir tun? Dieser Mensch vollbringt viele Wunder. Wenn wir ihn so lassen, werden alle an ihn glauben; und die Römer werden kommen und unseren Ort und unser Volk in Besitz nehmen“ (Johannes 11:47-48). Und kurz darauf heißt es: „Von diesem Tag an fassten sie den Beschluss, ihn zu töten“ (Johannes 11:53).

Diese waren bereit, ihre Loyalität sogar mit ihrem Leben zu beweisen. Auch Xerxes hatte zahlreiche Eunuchen in seinem Gefolge, und so bemerkte Herodot, dass in den östlichen Völkern Eunuchen aufgrund ihrer Loyalität in vielen Angelegenheiten höher geschätzt wurden als nicht kastrierte Männer. Doch die Eunuchen im Umfeld von Agasverosch erwiesen sich als illoyal und verschworen sich gegen den König. Der hebräische Text des Buches Esther gibt keinen Aufschluss über die Beweggründe der Eunuchen. In Herodots Schilderung des persischen Reiches zu jener Zeit ist der Grund jedoch deutlich erkennbar. Die allgemeine Unzufriedenheit und Verbitterung des Volkes gegenüber Xerxes, hervorgerufen durch die verheerenden Verluste, die mit seinem unglücklichen Feldzug in Griechenland verbunden waren, fand bei den königlichen Dienern Verständnis. Gabatha und Terah wurden zu ihren Anführern, und später erfüllte sich ihr Vorhaben in den Händen von Artabanus. Der Name des Übeltäters von Terah, Theresch, ist persischer Herkunft und bedeutet in der persischen Sprache: scharf, hart.