Ezechiel (Hesekiel) 36,16Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Darum sage zu den Israeliten: So spricht Gott der HERR: Nicht um eurer selbst willen handle ich, sondern um meines heiligen Namens willen, den ihr unter den Nationen entweiht habt. Ich will meinen großen Namen heiligen, der unter den Völkern entweiht wurde, und sie sollen erkennen, dass ich der HERR bin, spricht der HERR der Heerscharen, wenn ich mich vor ihren Augen unter euch heilige. Denn ich werde euch aus den Nationen herausnehmen und euch aus allen Ländern sammeln und in euer Land bringen. Ich will reines Wasser über euch gießen, und ihr sollt von all euren Unreinheiten gereinigt werden, sowie von all euren Götzen. Ein neues Herz will ich euch geben, und einen neuen Geist will ich in euch legen; das steinerne Herz will ich aus eurem Fleisch nehmen und euch ein fleischernes Herz geben. Ich werde meinen Geist in euch geben und euch veranlassen, in meinen Geboten zu wandeln, sodass ihr meine Rechtsordnungen haltet und erfüllt. Ihr werdet in dem Land wohnen, das ich euren Vätern gegeben habe, und ihr werdet mein Volk sein, und ich werde euer Gott sein. Ich werde euch von all euren Unreinheiten erretten, den Weizen vermehren und euch vor Hunger bewahren, sodass die Frucht des Baumes und der Ertrag des Feldes zunehmen werden, und ihr werdet nicht mehr von den Nationen wegen Hungers geschmäht werden. Denkt an eure bösen Wege und Missetaten und verabscheut sie. Ich tue dies nicht um eurer selbst willen, sagt Gott der HERR; das soll euch bewusst sein. Ihr sollt euch schämen und rot werden wegen eurer Taten, O Haus Israel! So spricht Gott der HERR: An dem Tag, an dem ich euch von all euren Missetaten reinige und die Städte bewohnen und die Ruinen wieder aufbauen werde, wird das verödete Land, das vor den Augen aller Vorübergehenden verwüstet war, wieder bebaut werden, und man wird sagen: Dieses verlassene Land ist wie ein Garten der Freude geworden, und die verödeten, verlassenen und zerstörten Städte werden befestigt sein. Die umliegenden Völker werden erfahren, was ich, der HERR, gesagt und getan habe. So spricht Gott der HERR: An diesem Punkt wird das Haus Israel mich suchen, denn ich werde sie mehren wie eine Herde von Menschen, wie eine heilige Herde in Jerusalem zu ihren Festen; so werden die verwüsteten Städte voll Menschen sein, und sie werden erkennen, dass ich der HERR bin. Die Worte sind klar, und die Bedeutung der einst verödeten Berge Israels wird deutlicher. Gott erklärt auch, warum er das Volk Israel verlassen hat, und verspricht in seiner Güte, ihnen das Land zurückzugeben und ihnen weit mehr zu geben als das, was er weggenommen hatte. Einige Juden beziehen sich auf die Zeit Serubbabels bei der Rückkehr vieler aus dem Stamm Juda und Benjamin unter dem Perserkönig Kyrus. Andere sehen es in der Zukunft, wenn sie glauben, dass Christus kommen wird, um Jerusalem wieder aufzubauen und den Tempel zu errichten, was im letzten Teil dieser Prophezeiung behandelt wird. Um jedoch von jüdischen Fabeln und endlosen Genealogien abzusehen, wollen wir hier eine kurze Zusammenfassung dieses Kapitels geben und darlegen, welche Bedeutung dies für das Verständnis der Kirche hat. Das Haus Israel, das jüdische Volk, lebte einst in seinem eigenen Land, als es aus Ägypten befreit wurde, verunreinigte es jedoch durch seine Wege und Götzen und war dabei so unrein, dass es mit der Unreinheit einer Frau zur Zeit ihrer Reinigung verglichen werden kann.