THEOSISHieronymus von Stridon
Er maß das Haus auf eine Länge von hundert Ellen, ebenso das separate Gebäude sowie dessen Wände. An der Vorderseite und dem östlichen Teil des separaten Gebäudes betrug die Breite ebenfalls hundert Ellen. Die Länge des vorderen Bereichs, der hinter dem Gebäude abgetrennt war, wurde ebenfalls auf hundert Ellen gemessen, dabei waren die Gesimse auf beiden Seiten zu berücksichtigen, ebenso der innere Tempel und die Vorhöfe des Hofes. Die Fenster waren schräg angeordnet, und die Struktur wies auf drei Seiten umlaufende Bereiche auf, die an den Schwellen begannen und eine Holzplattform umschlossen; die Plattform reichte bis zu den Fenstern, welche geschlossen waren. Oben an den Türen des inneren und äußeren Hauses und an den Wänden waren alle Teile im maßvollen Verhältnis gestaltet.
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Die Cherubim und Palmen waren kunstvoll geformt, wobei die Palme zwischen den Cherubim platziert war. Jeder Cherub hatte zwei Gesichter: eines, das auf die Palme zugewandt war, hatte das Antlitz eines Menschen, und das andere, das ebenfalls auf die Palme schaute, zeigte das Gesicht eines Löwen. Diese Gestaltung fand sich im ganzen Haus wieder, und die Wände des Tempels wurden bis zur Höhe der Türen mit Cherubim und Palmen verziert. Die Schwelle war von quadratischer Form, und die Stirnseite des Heiligtums war in einen hölzernen Altar verwandelt, dessen Höhe drei Ellen und dessen Länge sowie Breite jeweils zwei Ellen betrugen; auch seine Ecken, Längen und Wände waren aus Holz gefertigt.
Es wurde an dem Haus eine Länge von hundert Ellen gemessen, und die anderen Teile sowie die Wände maßen ebenfalls hundert Ellen. An der Vorderseite des Tempels und in den anderen Bereichen betrug die Breite ebenso hundert Ellen. Die Länge des Raumes, an der Vorderseite der anderen Elemente, die hinter dem Haus lagen, wurde ebenfalls auf hundert Ellen festgelegt, und die anderen Bereiche an den Seiten des Hauses waren ebenfalls dieser Länge. Der Tempel und die angrenzenden Bereiche waren mit Holz verkleidet, und drei Fenster waren wie ein Netzwerk gestaltet, um Licht einzulassen. Rund um das Haus sowie an der Seite war eine Holzverkleidung angebracht, und der Boden reichte bis zu den Fenstern, die dreifach geöffnet waren, sodass der Blick nach innen und außen möglich war. Die gesamte Wand war an Innen- und Außenseiten maßgerecht gestaltet. Die geschnitzten Cherubim und Palmen waren zwischen den Cherubim angebracht, wobei jeder Cherub zwei Gesichter trug, eines bis zur Palme in Form eines Menschen und das andere als Löwenantlitz. Diese kunstvollen Schnitzereien erstreckten sich vom Boden bis zur Decke.
Sowohl das Heiligtum als auch der Tempel waren von den vier Ecken aus geöffnet, sichtbar vor dem Angesicht des Allerheiligsten. Es hatte die Erscheinung eines hölzernen Altars mit einer Höhe von drei Ellen, einer Länge von zwei Ellen und einer Breite von zwei Ellen; auch seine Hörner sowie die Füße und Wände waren aus Holz. Der Begriff „gegen“, der zu Beginn dieses Berichts in der LXX verwendet wird, wo von der Messung gegen das Haus die Rede ist, findet sich nicht im hebräischen Text. Dennoch wird das Allerheiligste und der innere Tempel beschrieben, das in Übereinstimmung mit den hundert Ellen an drei Seiten Platz hat, was eine vollkommene Zahl darstellt, um uns daran zu erinnern, dem Herrn in Gedanken, Worten und Werken zu dienen. Dies bringt uns die apostolische Vorbildlichkeit nahe, von der gesagt wird, dass wir „Breite und Länge, Tiefe und Höhe verstehen“ (Eph 3,18). Im Bezug auf das im hebräischen Text erwähnte separate Gebäude und seine Mauern übersetzen die LXX dies als Teil und Lücke, die nicht angrenzen, sondern eigene Mauern besitzen.