THEOSISHieronymus von Stridon
Nachdem er das innere Heiligtum ausgemessen hatte, führte er mich zum östlichen Tor hinaus und maß es rundherum auf allen Seiten. Er nahm einen Maßstab und maß in Richtung des Ostwinds fünfhundert Ellen, ebenso in Richtung des Nordwinds, des Südwinds und des Westwinds jeweils fünfhundert Ellen. Damit maß er die Mauer rund um das Heiligtum, die eine Länge und Breite von fünfhundert Ellen hatte und das Heiligtum von dem Bereich des Volkes abgrenzte. Es ist zu beachten, dass die LXX die Reihenfolge der Winde anders anordnet, indem sie zuerst den Westen und dann den Süden angibt, während die Juden in umgekehrter Reihenfolge vorgehen.
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Das, was in der Schrift steht: "Und als er das innere Haus ausgemessen hatte, führte er mich durch das östliche Tor hinaus," verdeutlicht, dass alle vorhergehenden Messungen sowohl das Äußere als auch das Innere des Tempels, einschließlich des Allerheiligsten, betreffen. Daraus folgt, dass ich durch das östliche Tor hinausgeführt und das Maß ringsum genommen wurde, was zeigt, dass nicht das Haus selbst, sondern das Bild des Hauses untersucht wird, denn jetzt sehen wir wie in einem Spiegel und erwarten, dass das Vollkommene kommt, was die teilweisen Dinge abschafft. So haben Mose und Salomo nicht das wahre Heiligtum gebaut, sondern ein Bild und ein Gleichnis, damit wir aus den irdischen Dingen das himmlische und geistliche Verständnis erlangen können.
Der Mann, der mich zu den Propheten führte, maß also nicht in den äußeren Vorhof, sondern durch das Tor gegen Osten und maß als Erstes in Richtung Osten, das bedeutet nach Norden, weiterhin in Richtung Norden, dann in Richtung Süden und schließlich in Richtung Westen, was die vier Winde darstellt. Er maß die Wände sowohl in der Länge als auch in der Breite, wodurch sich die Gesamtzahl von zweitausend Ruten ergibt. Angenommen, eine Rute entspricht sechs Ellen und einem Zoll, der ein Sechstel einer Elle ist, so ergibt sich, dass die äußere Mauer rund um zweitausend Ruten beträgt, was insgesamt zwölftausend dreihundertdreiunddreißig und ein Drittel von zweitausend Ellen ergibt. Ein aufmerksamer Leser wird in den Schriften von Jesus finden, wie diese Maße in der Nähe der Städte angewandt werden. Auch die Legion der Teufel wählte diese Zahl bei der Herdenschlachtung, um zu verdeutlichen, dass diejenigen, die für den Dienst Gottes ausgesondert sind, im Gegensatz zur Zerstörung von denen tätig sein sollen, die in Unreinheit leben. Die gesamte äußere Mauer hatte große Länge und Breite an den vier Seiten und steht symbolisch für die Zahl der Apostel, nämlich zwölf Tausend, sodass jeder Apostel ein Tausendstel zugeordnet wird. Der Weg zur Vollkommenheit in Christus (Eph 4,13) wird nur durch das Hinzufügen von dreihundertdreißig Ellen sowie einem Drittel einer Elle erreicht, was auf das Geheimnis der heiligen Dreifaltigkeit hinweist, das alles umgibt und die Bewohner ihres Tempels in Sicherheit hält. So hat die Arche Noah eine Länge von dreihundert Ellen und eine Höhe von dreißig Ellen, was in einer Elle gipfelt. Dort erwähnt die Breite von fünfzig Ellen den Erlass der Absolution. Auch der Herr kam in seinem dreißigsten Jahr zur Taufe, und dieser Prophet begann sein Buch mit ebendiesem Alter. Diese Zahl von dreihundertdreißig wird durch die Addition von drei und einem Drittel vervollständigt. Der Hinweis, dass die Mauer ringsum fünfhundert Ellen lang und breit maß, wird im Hebräischen vereinfacht dargestellt: die Länge und die Breite betragen fünfhundert, wobei die Aussage betrifft, dass derjenige, der den Maßstab hielt, die Mauer auf allen vier Seiten maß. Diese Zahl von fünfhundert, die nahe bei fünfzig liegt und sich auf den Erlass aller Sünden bezieht, findet auch in den alten Schriften und in den Worten des Heilands (Lk 7,41) ihren Ausdruck. Diese Mauer trennt das Heiligtum vom Bereich des Volkes und beweist so, dass der in dieser Weise beschriebene Tempel dem Dienst der Priester vorbehalten war und dass diese Mauer das Heiligtum vom Bereich des Volkes abgrenzte.