Hiob antwortete und sprach:
וַיַּ֥עַן אִיּ֗וֹב וַיֹּאמַֽר׃
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Eliphas äußert sich, als ob er über etwas von großer Bedeutung spricht und eine überlieferte Geschichte teilt, während Hiob seine Gedanken aus einer gewissen Distanz formuliert. "Ist das, was du gesagt hast, nicht offensichtlich?" – bemerkt er. "Da du jedoch nur oberflächlich redest und einfach das von dir gibst, was dir in den Sinn kommt, ohne darauf zu achten, wie du sprichst, solltest du dich nicht wundern, wenn ich auch äußere, was in meinem Inneren vorgeht."
Ihr seid
GESCHICHTLICHE UND ALLEGORISCHE INTERPRETATION
Eine besondere Taktik, die gerade von den Bösen angewendet wird, besteht darin, tugendhafte Menschen wegen ihrer eigenen Mängel zu verleumden, bevor die Rechtschaffenen sie ihrer eigenen Taten anklagen können. Aus Furcht vor den Anschuldigungen, die auf sie zurückfallen könnten, beeilen sie sich, die Gerechten mit denselben Vorwürfen zu belasten. Die Heiligen hingegen hören geduldig zu, obwohl sie sich nicht erinnern können, jemals Unrecht getan zu haben. Sie wissen jedoch, dass das Unrecht, dessen sie beschuldigt werden, von den Anklägern selbst verübt wurde.
Wenn sie durch ihre Predigt kein Umdenken herbeiführen können, tragen sie bereitwillig die Last der Verleumdungen, in der Hoffnung, dass sie durch ihre Geduld diejenigen überwinden können, die sie angegriffen haben. So spricht die heilige Kirche durch den Propheten David: "Die Sünder haben auf meinem Rücken gepflügt", da sie die Last der Übeltäter trägt, während sie sich um die Besserung der Abirrenden bemüht.
Der selige Hiob führt dies exemplifizierend an, als er erkennt, dass Eliphas, sein Freund, ihn aus Heuchelei beschuldigt und aus tröstenden Worten bitteren Vorwürfe formt. Hiob zeigt durch seine Geduld das Beispiel der Kirche, die bereit ist, solches Unrecht zu erdulden, um schließlich die Argumente der Ankläger zu entkräften. Er sagt: „Ich habe viel dergleichen gehört.“
Die Auserwählten erfahren oft Ungerechtigkeiten von anderen, die ihnen fälschlicherweise die Schuld zuschieben, während sie selbst die Verantwortung tragen. Hiob beschreibt damit die Zeiten der Kirche, in denen sie unter den Übergriffen ihrer Widersacher durch deren weltliche Macht leidet. So werden die Anklagen von Ketzer oder anderen Gottlosen gegen einen rechtschaffenen Arbeiter, der in Not ist, oft als vermeintliche Trostangebote getarnt. Dies erklärt, warum ihr Trost in den Augen der Guten als noch verstörender wahrgenommen wird; sie versuchen, das Gift der Täuschung mit süßen Worten zu verbergen, während sie gleichzeitig die Sorgen der Gerechten mit falschen Beruhigungen belasten. Dennoch verlieren die Auserwählten, selbst wenn sie der irdischen Ehre beraubt sind, nicht die Strenge ihres inneren Gerichts. Sie lernen, sowohl das äußere Kreuz geduldig zu tragen als auch innerlich stark zu bleiben, um ohne Scham für das Rechte einzutreten. Daher fügt Hiob hinzu, dass die erlittenen Ungerechtigkeiten und der falsche Trost ihn stark getroffen haben.
Eliphas war verärgert darüber, dass Hiob nicht einräumen wollte, für sein Leiden verantwortlich zu sein. Hiob hingegen weist die unbegründeten Vorwürfe seiner Freunde energisch zurück und zeigt, dass sie seine Entschuldigungen nicht nachvollziehen können, weil sie seine Prüfungen nicht verstehen und nicht selbst durchlebt haben (16,1i-5). Wenn Hiob nun über seine Leiden spricht, erkennt er den Herrn als Ursprung an (b-1b), sieht jedoch keine eigene Schuld und nennt die Erde, zu der er bald zurückkehren wird, sowie Gott, der alles kennt, als Zeugen seiner Unschuld (17-21).
THEOSIS