Wollen die leeren Worte kein Ende haben? Oder was macht dich so frech, also zu reden?
הֲקֵ֥ץ לְדִבְרֵי־ר֑וּחַ א֥וֹ מַה־יַּ֝מְרִֽיצְךָ֗ כִּ֣י תַעֲנֶֽה׃
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Hiob stellte dies in Form einer Frage, ohne eine Bestätigung zu erwarten. Er fragte: „Soll ich gegen dich Worte sammeln? Oder meinen Kopf schütteln? Nein, der Gerechte sollte das Leid anderer auf sich nehmen und nicht darauf herumtrampeln oder böswillig darauf bestehen, wie du es in Bezug auf mein Leiden tust.“
Sollen die leeren Worte ein Ende finden? Hiob 16:3. Denn solche Äußerungen sind "leere Worte", die lediglich zur eigenen temporären Erhöhung beitragen und nicht zur echten Gerechtigkeit. Daher neigen die Ungerechten dazu, auch wenn ihre Aussagen gut gemeint erscheinen, letztlich "leere Worte" zu äußern, weil sie diese falsch formulieren: Ihre Äußerungen, selbst wenn sie gerecht wirken, verlieren ihren Wert durch Selbstüberschätzung. Doch was lehrt uns der gesegnete Hiob, wenn nicht, dass jeder darauf achten sollte, in Zeiten des Leids eines anderen keine beleidigenden Worte auszustoßen?
Denn obwohl es Punkte gibt, an denen man berechtigterweise kritisieren kann, sollten solche Kritikpunkte in Zeiten der Not beiseitegelassen werden, damit der Tröster durch seine Berechtigung den Schmerz nicht vergrößert, den er eigentlich lindern möchte. Daraus folgt die Frage: Quält dich etwas, wenn du so sprichst? Hiob 16:3. Wenn böse Menschen üble Worte gegeneinander richten, werden sie umso mehr zum Schweigen gebracht, je mehr sie als Antwort Worte hören, die ihren eigenen ähnlich sind. Angreifen sie jedoch die Frommen mit abwertenden Äußerungen, gibt es kaum etwas, was sie zurückhalten könnte. Denn wenn sie gegen die sprechen, die schweigen, hören sie nicht die Wahrheit über sich selbst und erkennen nicht, dass ein Gerechter niemals eine Beleidigung erwidert, selbst wenn man ihn für etwas beschuldigt, das er nicht getan hat. Und so könnte man sagen: Gibt es etwas, das dich quält, wenn du das sagst? Es ist, als würde man ihm klar mitteilen: „Du redest so viel, weil du von mir nichts Negatives über dein Verhalten hörst." Daher wird auch hinzugefügt: "Ich könnte mich ebenso verhalten, wie du es tust." Hiob 16:4. Der Gerechte bekundet, dass er die Möglichkeit dazu hätte, doch um der Wahrheit willen hält er sich zurück und verzichtet auf das, was er hätte tun können. Und es folgt:
So wie Eliphas sich darüber irritierte, dass Hiob nicht zugestehen wollte, für seine Leiden verantwortlich zu sein, so weist Hiob im Gegenzug die unbegründeten Anschuldigungen seiner Freunde empört zurück und zeigt, dass sie seine Rechtfertigungen nicht nachvollziehen können, da sie seine Leiden nicht verstehen und nicht selbst erfahren haben. Indem Hiob nun über sein Leid spricht, betrachtet er den Herrn als die Ursache (b-1b), sieht jedoch keine Schuld in sich und benannt die Erde, zu der er bald zurückkehren wird, und Gott, der alles weiß, als Zeugen seiner Unschuld.
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THEOSIS