Hiob 19,18Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Unser Erlöser hat jedoch die Reichen und Weisen der Welt hinter sich gelassen, um die Armen und Unverständigen zu finden, weshalb es hier so klingt, als sei er sehr betrübt: Die Törichten lehnen mich ab. Es klingt fast so, als würde er direkt ausdrücken: „Sogar die Menschen, für die ich mich erniedrigt habe, um sie durch meine Botschaft zu retten, verachten mich.“ Denn es steht geschrieben: „Denn da die Welt in ihrer eigenen Weisheit Gott nicht erkannte, gefiel es Gott, durch die Torheit der Predigt zu retten, die glauben“ (1 Kor 1,21). Das „Wort“ ist die „Weisheit Gottes“, doch durch die „Torheit“ dieser „Weisheit“ wird das Fleisch des Wortes genannt; das Fleisch selbst kann nicht zur Weisheit Gottes gelangen, es kann jedoch durch die Torheit der Predigt, das heißt durch die Menschwerdung des Wortes, geheilt werden. Daher sagt man: „Die Törichten lehnen mich ab.“ Ausgedrückt in einfachen Worten: „Sogar die, die mir nicht fürchteten, mich als töricht zu sehen, verachten mich.“ Und während das jüdische Volk, als es die Wunder unseres Erlösers sah, aufgrund dieser Wunder sagte: „Das ist der Christus“ (Johannes 7:41), verachteten sie ihn, als sie seine menschlichen Schwächen wahrnahmen, und sagten: „Nein, er verführt das Volk.“ Deshalb heißt es: „Und als ich von ihnen wegging, redeten sie gegen mich“ (Hiob 19:18). Der Herr näherte sich gleichsam den Herzen des Volkes, als er Wunder vor ihnen vollbrachte; jedoch zog er sich zurück, als er ihnen keine Zeichen zeigte. Sie sprachen gegen den Herrn, weil sie ihm ihren Glauben versagten, auch angesichts der Wunder. Besonders bemerkenswert ist, dass diese Haltung nicht von den einfachen Menschen, sondern von den Schriftgelehrten kam, die zuvor seine Menschwerdung in den Prophezeiungen angekündigt hatten. Als sie ihn dann als Mensch sahen, wandten sie sich durch Unglauben von ihm ab. In Bezug auf dieses Volk wird weiterhin Folgendes gesagt: