THEOSISGregor der Große
Meine Frau zittert bei meinem Atem (Hiob 19:17). Was ist das "Weib" des Herrn, wenn nicht die Synagoge, die im Bund des Gesetzes steht und eine irdische Wahrnehmung hat? Denn der Atem wird durch den Körper hervorgebracht und entspringt dem Fleisch. Ungläubige Menschen sahen in dem menschgewordenen Herrn lediglich eine fleischliche Erscheinung, und die Synagoge hielt Ihn für einen gewöhnlichen Menschen. Daher "zittert Sein Weib vor Seinem Odem", weil die Synagoge sich fürchtet, Ihn als Gott zu erkennen, den sie in menschlicher Gestalt wahrnimmt. Als sie die Worte aus dem Munde Seines Leibes hörte, war sie nicht bereit, in Ihm das Geheimnis der göttlichen Natur zu erkennen und glaubte nicht, dass Er der Schöpfer sei, der ihn geschaffen hatte.
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So zittert die irdische "Frau vor dem Odem" Seines Leibes, da sie, durch fleischliche Sinne geleitet, das Geheimnis der Menschwerdung nicht wahrnahm. Und dann steht geschrieben: "Ich bat die Kinder meines Leibes" (Hiob 19:17). Gott, der nicht durch einen Leib beschränkt ist, wird oft mit Körperteilen beschrieben: Augen, Schoß, Hände usw., und diese Begriffe verdeutlichen Seine Macht und Sein Wirken. Ihm werden Augen zugeschrieben, um zu betonen, dass Er alle Dinge sieht; Er wird mit Händen beschrieben, um zu bekräftigen, dass Er alles geschaffen hat. Unter dem Schoß sind die Nachkommen zu verstehen, die in dieses Leben gebracht werden. Was sollen wir also unter dem "Schoß" Gottes verstehen, wenn nicht den Rat, durch den wir vor der Zeit dazu bestimmt wurden, später in der Zeit in die Welt zu treten? Gott, der vor der Zeit existiert, "bat die Kinder seines Schoßes", denn die, die Er durch die Kraft seiner göttlichen Natur erschaffen hat, bat Er demütig in Seiner Menschwerdung. Und weil Er in demselben Fleisch, in dem Er erschien, von ihnen verachtet wurde, ist dies verbunden: