THEOSISIreneus (Orda)
Hiob sucht keinen Trost mehr bei seinen Freunden; vielmehr möchte er, dass sie schweigen und ihm die Möglichkeit geben, seine Klagen über das Leiden bis zum Schluss auszusprechen. Vergeblich weisen sie darauf hin, dass die Gottlosen nach einer kurzen Zeit des Glücks bestraft werden: In Wahrheit gibt es viel mehr Beispiele dafür, dass die Gottlosen in vollem Wohlstand leben und friedlich sterben. Sie lehnen die göttliche Vorsehung ab; der plötzliche Tod bringt ihnen keine Angst, und das leidvolle Schicksal ihrer Nachkommen beunruhigt sie nicht. Wer kann Gott schon die Ordnung der Verteilung von Glück und Leid unter den Menschen erklären? Bei Gott endet sowohl das Leben der Ungerechten als auch das der Gerechten im selben Tod.
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Nur Hiobs Freunde sind überzeugt, dass die Gottlosen unweigerlich ins Verderben fallen müssen. Doch die Erfahrung zeigt, dass die Gottlosen sowohl in Wohlstand leben als auch friedlich sterben. Daher schlussfolgert Hiob, dass ihre Überlegungen jeglicher Grundlage entbehren.
In diesem Teil seiner Rede entwickeln Hiobs Freunde ihre vagen Verdächtigungen und Anklagen bezüglich seiner geheimen Sünden zu klaren Anklagen der Heuchlerei und des Hochmuts. Sie drohen ihm und halten fest an ihrem früheren Gedanken der unvermeidlichen Strafe für die Ungerechtigkeit, was zu schrecklichem Verderben führen soll. Hiob hingegen bekräftigt zunehmend sein Vertrauen in seine Unschuld und überzeugt von der Unwahrheit der Gedanken seiner Freunde, erkennt er, dass das Glück und Unglück der Menschen auf Erden nicht auf deren Moral zurückzuführen ist, sondern den unergründlichen Plänen der göttlichen Vorsehung zuzurechnen ist.