Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 36,1Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Elihu redet weiter und sprach:

Luther 1912 / Menge

וַיֹּ֥סֶף אֱלִיה֗וּא וַיֹּאמַֽר׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Elihu begann mit den Worten: „Hab etwas Geduld mit mir, und ich möchte dir Hiob erläutern.“ Er hatte bereits viel gesprochen und wollte seine Gedanken weiter ausführen, da sich die Anmaßenden oft benachteiligt fühlen, wenn sie sich in ihrer Ausdrucksweise beschränken müssen. Sie glauben, dass sie umso weiser erscheinen, je mehr sie ihren Verstand in einer Vielzahl von Worten entfalten. Häufig ignorieren sie jedoch die Wertschätzung für stilles Sein und berufen sich fälschlicherweise auf die Macht des Herrn, um ihre Reden zu rechtfertigen.

Weiterlesen (117 Wörter)

Unter dem Vorwand göttlicher Autorität fordern sie das Schweigen ein, das sie nicht verdienen, und obwohl Gott augenscheinlich vor ihnen steht, zeigen sie sich mehr selbstbezogen, anstatt seine Wunder zu verkünden, während sie in Ehrfurcht vor ihm versuchen, sich selbst Gehör zu verschaffen. In diesem Zusammenhang macht Elihu deutlich: „Denn ich habe zusätzliche Worte im Namen Gottes für Hiob.“ Heilige Lehrer wiederholen häufig bestimmte Wahrheiten, um verborgene Einsichten durch Wiederholung in die Herzen der Zuhörer zu tragen. Dennoch ahmen auch die Hochmütigen diese Vorgehensweise nach, wiederholen ihre Aussagen jedoch nicht aus dem Wunsch, dass diese in den Herzen der Hörer ankommen, sondern vielmehr um ihre eigene Beredsamkeit zur Schau zu stellen. An dieser Stelle fügt Elihu hinzu:

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Nachdem er diesmal von Hiob keine Antwort erhalten hat, unternimmt Elihu einen neuen Versuch, seine Behauptung über die Gerechtigkeit Gottes, die sich in den Taten der Schöpfung offenbart, zu belegen. Er führt aus, dass der Herr nicht nur nicht ungerecht handelt, sondern auch nicht gleichgültig gegenüber dem Verhalten der Gerechten ist. Er lässt Prüfungen über sie kommen, um sie von ihren Sünden zu läutern; bessern sie sich, wird er sie belohnen. Hingegen wird Unbußfertigkeit und Heuchelei von ihm streng verurteilt. Hiob wird als Gerechter gerettet, sofern er in der Gerechtigkeit verharrt; ist er jedoch böse, wird ihn nichts vor der Strafe bewahren. Es genügt, dass Hiob auf die Größe der Taten Gottes hinweist, um zu zeigen, dass niemand vor dem Richterstuhl Gottes gerettet werden kann.

Weiterlesen (80 Wörter)

Alle Erscheinungen der Natur sind Beweise für die Fürsorge Gottes für die Menschen sowie für die gerechte Verteilung seiner Gnade und Plagen. Regen und Blitz, Donner und Sturm werden in seinen Händen entweder zu einem Instrument der Züchtigung oder zur Ausdrucksform seiner Barmherzigkeit. Da der Mensch die Gründe für diese wunderbaren Geschehnisse nicht erklären und erst recht nicht nachahmen kann, muss er den Gedanken aufgeben, Gott zur Rechenschaft ziehen zu wollen, und sich in stummer Ehrfurcht vor seinem Willen verneigen.