Die Kirchenväter zu diesem Vers

Josua 24,30Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und man begrub ihn in der Grenze seines Erbteils zu Thimnath-Serah, das auf dem Gebirge Ephraim liegt mitternachtwärts vom Berge Gaas.

Luther 1912 / Menge

וַיִּקְבְּר֤וּ אֹתוֹ֙ בִּגְב֣וּל נַחֲלָת֔וֹ בְּתִמְנַת־סֶ֖רַח אֲשֶׁ֣ר בְּהַר־אֶפְרָ֑יִם מִצְּפ֖וֹן לְהַר־גָּֽעַשׁ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

Ein Kirchenvater kommentiert diesen Vers

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Die Geheimnisse der Heiligen Schrift sind unermesslich und die tiefere Bedeutung selbst der einfachsten Worte ist wahrhaft bewundernswert. Ein Beispiel hierfür ist, dass Mose betrauert wurde, während bei der Erzählung von Jesu Begräbnis keine Tränen erwähnt werden. Dies hat seinen Ursprung darin, dass zu Mose’s Zeiten, das alte Gesetz, alle Menschen durch die Folgen von Adams Sünde gefangen waren; ihr Abstieg in die Hölle war von Trauer geprägt. Wie der Apostel feststellt: "Der Tod herrschte von Adam bis auf Mose und über die, die nicht gesündigt hatten" (Röm 5,14). Doch unter Jesus, dem Evangelium Christi, der uns die Tore des Paradieses geöffnet hat, wird der Tod nicht mit Trauer, sondern mit Freude verknüpft.

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Bis heute zeigen die Juden ihre Trauer, indem sie sich die Füße entblößen und Asche auf ihren Kopf streuen. Um an ihrem Aberglauben festzuhalten, praktizieren sie das sinnlose Ritual der Pharisäer und verzehren Linsen, um an die Speise zu erinnern, die ihnen ihr Erstgeburtsrecht entzogen hat (siehe Genesis 25,34). Ihr Weinen ist nachvollziehbar, da sie nicht an die Auferstehung des Herrn glauben und sich auf das Kommen des Antichristen vorbereiten. Wir hingegen haben Christus angezogen (Gal 3,27) und sind, wie der Apostel bekundet, ein auserwähltes Geschlecht, eine königliche Priesterschaft (1 Petr 2,9); daher sollten wir um die Toten nicht weinen.

Querverweise

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