Judit 6

Wer in Ketten liegt, wünscht sich Freiheit und Heilung? Höret dies: Maria befreit aus der Gefangenschaft und bringt Erlösung. Holofernes hatte einst Achior mit Händen und Füßen an einen Baum gefesselt, doch wer befreite ihn? - Graf Bethulia. Die Söhne Israels kamen aus Bethulia, lösten ihn von seinen Fesseln und brachten ihn zurück nach Bethulia. Bethulia verkörpert die Jungfrau Maria. Ebenso wie der Hagel von den Feinden nicht besiegt wurde, so wird die Jungfrau auch nicht von denen überwältigt, die sie verleumden. So wie die Frauen aus Bethulia den Kopf Holofernes' abhackten, besiegte die Jungfrau den Fürsten der Dunkelheit. Und wie die Bewohner von Bethulia Achior vom Baum befreiten, so befreien die Gebete der Jungfrau alle, die vom höllischen Holofernes gefangen gehalten werden. Selig bist du, Achior, auch wenn du gefesselt bist; du bist in der Nähe von Bethulia, dem Bild der Mutter Jesu, und allein durch ihren Schatten hast du Befreiung erfahren. Das gilt auch für uns, die wir uns der Mutter Gottes nahedrängen: Durch sie hoffen wir, von unseren Fesseln befreit zu werden. Der unsichtbare Feind bindet viele von uns: sei es durch Krankheit oder durch Versuchungen. Er fesselt mit Krankheiten, wie im Fall von Ermolai, und im Evangelium lesen wir von einer Frau, die seit vielen Jahren vom Satan gefangen gehalten wurde: "Diese Tochter Abrahams, die der Satan nun schon seit achtzehn Jahren gebunden hat, sollte sie nicht von diesen Banden befreit werden?" (Lukas 13,16). Der Feind fängt uns mit Begierden und breitet seine Netze über die ganze Welt aus, von der Erde bis zum Himmel, wie es der heilige Antonius sah, und fängt uns dabei wie Vögel. Ambrosius sagt: "Wie ein Vogel, so ist unsere Seele auf vielfältige Weise gefangen: eine Schlinge aus Gold, ein Netz aus Silber, Ketten durch Besitz, Fesseln durch Unmoral. Wenn wir Gold anhäufen, sind wir gefangen; wenn wir Silber suchen, sind wir gefangen; wenn wir Güter erben, sind wir gefesselt; wenn wir uns von der Schönheit einer Frau verführen lassen, sind wir ebenfalls gefangen." Deshalb klagt Jeremia: "Meine Feinde haben sich bemüht, mich wie einen Vogel zu fangen, ohne jeden Grund" (Klagelieder 3,52). Was sollen wir in solchen Fesseln unternehmen? Rufen wir zur Mutter Gottes, und durch sie werden wir, wie Achior von Bethulia, befreit. Bethulia bedeutet Jungfrau. Und welche Jungfrau hat die Kraft, Bindungen zu lösen, wenn nicht die Jungfrau Maria? Sie hat die Gabe, zu binden und zu lösen. Doch für wen bindet sie? Für wen wird sie Fürsprache einlegen? Sie hat den Sohn Gottes auf Erden in Windeln gewickelt und wird ihn auch im Himmel mit ihren Bitten umgeben, sodass er, wie er auf Erden gebunden war, auch im Himmel gebunden wird. Sie bindet ihn im Himmel mit ihren Gebeten so fest, dass er seine Hand nicht erheben kann, um den Sünder zu bestrafen. Und hätte sie ihn nicht mit mütterlichen Bitten gebunden, unsere Seele wäre bereits in der Hölle. "Wenn Du nicht für uns gebetet hättest, wer hätte uns dann aus so vielen Schwierigkeiten befreit? Wer hätte uns bis jetzt freigehalten?" (Troparion des Kanons). Wen befreit die Mutter des Uzoreshitelitsa? Uns, die wir durch unsere Sünden gefangen sind. So beten wir zu ihr: "Löse die Dunkelheit meiner Sünden, o Theotokos" (Troparion des Kanons, Lied 5), denn als Mutter der Freiheit duldet sie es nicht, das Menschengeschlecht in Gefangenschaft zu sehen. Wir waren durch den ursprünglichen Fluch gebunden, den die Urmutter Eva ausgesprochen hat, und dieser wurde durch die Jungfrau Maria aufgehoben: "Freue dich, denn durch sie wird der Fluch verschwinden. Freue dich, du, die du den Ruf des gefallenen Adam hörst" (Akathist, Ikos 1). Ihre Eltern, Joachim und Anna, waren durch Unfruchtbarkeit gebunden, und diese Fesseln löste sie: "Nun sind die Bande der Unfruchtbarkeit gelöst; Gott hat Joachim und Anna erhört und verheißt der Mutter Gottes mehr als Hoffnung, sie zu gebären" (Troparion, 9. Dezember). Und wir, wie der unfruchtbare Feigenbaum, tragen nicht die Früchte der Tugend, weil wir durch die Fesseln der Sünde gefangen sind. Bitten wir aber die Mutter des Uzoreshitelitsa um ihre Fürsprache, so werden wir, nachdem wir durch ihre Gebete befreit worden sind, geistige Früchte tragen: "Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlichkeit, Güte, Barmherzigkeit, Glauben, Sanftmut, Selbstbeherrschung" (Galater 5,22-23). O bedachtsame Bethulia! Befreie mich von der Gefangenschaft der Sünden, damit ich würdige Früchte der Buße hervorbringen kann.