Wenn eines Gewaltigen Zorn wider dich ergeht, so laß dich nicht entrüsten; denn Nachlassen stillt großes Unglück.
אִם־ר֤וּחַ הַמּוֹשֵׁל֙ תַּעֲלֶ֣ה עָלֶ֔יךָ מְקוֹמְךָ֖ אַל־תַּנַּ֑ח כִּ֣י מַרְפֵּ֔א יַנִּ֖יחַ חֲטָאִ֥ים גְּדוֹלִֽים׃
8 Kirchenväter kommentieren diesen Vers
Der Sünder gewährt dem Teufel Raum in seinem Inneren, ohne auf den zu achten, der gesagt hat: "Gebt dem Teufel keinen Raum" (Eph. 4:27), und auf den Prediger: "Wenn der Geist des Besessenen über dich kommt, wirst du deinen Platz nicht verlassen."
Die Schrift macht uns auf den Fürsten dieser Welt und den Herrscher der Finsternis aufmerksam, der in den ungehorsamen Nachkommen wirkt, auf den auch der Apostel verweist (Eph. 2:2, Eph. 6,12). Es wird gesagt, dass wir ihm keinen weiteren Raum in unserem Herzen geben sollen, wenn er eindringt und unser Geist von bösen Gedanken berührt wird. Stattdessen müssen wir uns gegen die niederträchtigsten Gedanken wehren und uns vor der schwersten Sünde bewahren, indem wir verhindern, dass diese Gedanken in Taten umgesetzt werden. Es ist ein Unterschied, in Gedanken zu sündigen oder in Taten. Über diese große Sünde wird im Psalm gesagt: "Wenn du mich nicht besitzt, so bin ich untadelig, und ich bin gereinigt von großer Sünde" (Psalm 18,14).
Symmachus hat das hebräische Wort marphe, das auch mit „Heilung“ oder „Wiederherstellung“ übersetzt werden kann, in einem anderen Kontext verwendet und festgestellt: "Wenn der Geist des Herrschers dich angreift, weiche nicht von deinem Platz; denn die Keuschheit schützt vor großen Sünden." Das bedeutet, wenn der Teufel deinen Geist anreizt und dir Versuchungen präsentiert, folge diesen gottlosen Gedanken und begehrlichen Impulsen nicht, sondern stehe entschlossen und mutig fest, um durch das Abkühlen der Keuschheit die Flamme der Begierde zu löschen. An dieser Stelle könnte man auch anmerken: Wenn du in der Welt eine hohe Stellung erlangst und über das Volk herrschst, so vernachlässige nicht deine früheren guten Taten und vergiss nicht deine Tugenden; werde dir deiner früheren Handlungen nicht untreu, denn die Heilung von Sünden entspringt einem tugendhaften Leben und nicht aus Stolz oder Überheblichkeit.
Im Prediger lesen wir ebenfalls: "Wenn der Zorn des Herrschers über dich ausbricht, sollst du deinen Platz nicht verlassen." Dies zeigt, dass wir, wenn wir unseren Platz aufgrund des Zornes verlassen, der Sünde Raum geben und den Feind, der gegen die Mauer gekommen ist, nicht schnell besiegen können. Wenn du aber gegenüber deinen Brüdern, den Verleumdern, und dem Teufel das ewige Feuer drohst, scheint es mir nicht so sehr, als würdest du die Brüder erniedrigen, sondern vielmehr den Teufel erhöhen, dessen Strafe die Christen in jenem Feuer erleiden werden.
Äußere nicht zu deinem Herrn: Er bringt mir Kummer, oder: Ich benötige ihn nicht; denn es ist geschrieben: ...verlasse deinen Ort nicht. Das ist der Plan des Widersachers, und er versucht, dich zu verführen. Denn er ist neidisch auf deine Hoffnung und deine Verheißung.
Solltest du, mein Freund, jemals von einem feindlichen Geist herausgefordert werden, so stehe ihm tapfer entgegen, denn du weißt, dass der Herr in seiner Güte zahlreiche Missachtungen vergeben kann.
Du bist nicht allein in deiner Verantwortung für die Sünde; es gibt noch einen anderen, den verderblichsten Anstifter der Sünde – den Widersacher. Er versucht, alle zu verführen, doch diejenigen, die ihn nicht befolgen, kann er nicht besiegen. Daher heißt es im Prediger: Wenn der Zorn des Herrschers gegen dich auflodert, bleibe an deinem Platz. Schließe deine Tür, halte ihn fern von dir, und er wird dir keinen Schaden zufügen. Wenn du jedoch den Gedanken der Begierde unbedacht zulässt, wird er in dir Wurzeln schlagen, deinen Geist fesseln und dich in die Abgründe des Bösen ziehen.
Betrachte (Prediger 11:9) und (Matthäus 15:19). "Wenn der Geist dessen, der dich beherrscht, sich gegen dich erhebt, ... so verlasse deinen Ort nicht" (Prediger 10:4). Mit "Ort" meinte er das Herz, wie der Herr sagt: "Denn aus dem Herzen kommen böse Gedanken" (Matthäus 15,19). Außerdem erinnert er uns: "Seid nicht hochmütig" (Lukas 12,29) und "Wie eng ist die Pforte und wie schmal der Weg, der zum Leben führt" (Matthäus 7,14). Auch: "Selig sind die Geprüften im Geist" (Matthäus 5,3), das heißt, jene, die sich nicht um die Belange dieser Welt kümmern. Dies verweist auf die Praxis des heiligen Gebets und der Achtsamkeit. Zum dritten Gebet
Wenn der Zorn des Mächtigen gegen dich aufbricht und es so scheint, als würde er dich in seinen Bann ziehen, geschieht dies deshalb, weil du dich ihm hingegeben hast. So wie die Sünde im vergänglichen Leib eines Menschen regiert, der bereit ist, seinen Begierden nachzugeben (Römer 6,12), und wie der Mammon denjenigen, den er beherrscht, in eine unstillbare Leidenschaft für Reichtum führt, so ist auch der, der sich wie ein Diener unterworfen hat, seiner Autorität ausgeliefert.
Der Weise hat die Stärke und den Eifer des Herzens, während der Tor sich selbst bezüglich allem, was er spricht und tut, kritisiert. Dies wird vom Prediger aus eigener Erlebnisse bekräftigt, insbesondere im Kontext der Beziehung zwischen Herren und ihren Untergebenen. Die Wut und Fehltritte der Vorgesetzten können viele negative Folgen haben; daher ist es ratsam, Zorn mit Gelassenheit zu begegnen, da aus Wut begangene Fehler alle Beziehungen schädigen können, was für den Untergebenen gravierende Konsequenzen haben kann.
Daraufhin folgt eine Reihe von Weisheiten, die zeigen, dass der Irrsinn dem Irrealen selbst schadet. Es ist nicht notwendig, etwas zu unternehmen, wenn man bereits weiß, dass es riskant ist; stattdessen sollten Maßnahmen ergriffen werden, um das Notwendige zu erreichen. Hat man zwar Fähigkeiten, doch werden diese durch Irrsinn nicht zur Anwendung gebracht, sind sie wertlos. Die Worte eines Wütenden schädigen ihn selbst, und alles, was er äußert, ist durch Gedöns geprägt. Er redet gerne und ausgiebig, während der Mensch Vorsicht walten lassen sollte, denn er kann weder über sein eigenes Leben noch über das der anderen sicher voraussehen, was geschehen wird. Der Weise wandelt auf einem geraden Pfad, während der Tor abwegige Wege beschreitet.
Ein Unglück für ein Land sind junge, unkluge Herrscher, die nur auf ihr eigenes Wohl aus sind und sich nicht um das Gemeinwohl kümmern. Die negativen Folgen einer solchen Herrschaft sind offensichtlich: Das Land verfällt durch das Versagen der Obrigkeit, Verschwendung und Bestechung bei Beamten, die nach Geld streben. Dennoch sollte man niemals negatives über die Obrigkeit äußern, denn dies ist ungewiss.
Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.
THEOSIS