Die Kirchenväter zu diesem Vers

Prediger (Kohelet) 10,2Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Des Weisen Herz ist zu seiner Rechten; aber des Narren Herz ist zu seiner Linken.

Luther 1912 / Menge

לֵ֤ב חָכָם֙ לִֽימִינ֔וֹ וְלֵ֥ב כְּסִ֖יל לִשְׂמֹאלֽוֹ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

3 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Im Evangelium heißt es, dass die linke Hand des Weisen nicht wissen soll, was die rechte tut (Matthäus 5,39). Und wer einen Schlag auf die rechte Wange empfängt, soll dem Angreifer auch die andere Wange entgegenhalten, jedoch nicht die linke (Matthäus 5,39). Der Gerechte betrachtet nicht nur die linke, sondern richtet seine Aufmerksamkeit ganz auf die rechte Seite. Wenn der Retter zum Gericht kommt, werden die Schafe auf der rechten und die Böcke auf der linken Seite stehen (Mt 25,33). In den Sprüchen steht geschrieben: "Die Wege des Herrn kennen die Pfade der Rechten, die Verderblichen die der Linken" (Sprüche 4,27). Ein weiser Mensch denkt stets an die Zukunft, was zur rechten Seite führt, während der Unkluge sich auf die Gegenwart konzentriert, die auf der linken Seite bleibt.

Weiterlesen (238 Wörter)

Der Philosoph und Dichter schildert, dass alle Wege zum großen Herrn auf der rechten Seite verlaufen; durch diese gelangen wir in die Felder des Elysiums, hingegen bringt uns die linke Seite zu Qualen und hinab in die verderbnisvollen Tiefen der Hölle (Virgil, Aeneis. VI). Unser Firmian erinnert sich in seinem lehrreichen Werk an den Buchstaben υ1 und erörtert eingehend die Dinge, die mit rechts und links zusammenhängen, das heißt Tugenden und Laster. Es ist nicht zu denken, dass dieser Gedanke im Widerspruch zu dem steht, was gesagt wird: "Du sollst weder auf dem Zahnfleisch noch auf der Schuja scheuen" (Sprüche 4,27). Hier wird die rechte Seite im Sinne des Guten gewertet, und nicht die rechte Seite wird kritisiert, sondern vielmehr die Vernachlässigung derselben, damit wir nicht über das Notwendige hinaus wissend werden; denn die Tugend liegt in der Mitte, und jeder Überfluss ist ein Mangel. Der Sinn des folgenden Verses, in dem es heißt: "Aber auch auf der Straße, wenn der Törichte geht, schreckt sein Herz zurück, und er sagt, dass alle töricht sind", zeigt, dass der Törichte glaubt, dass, wie er selbst sündigt, auch alle anderen sündigen und denkt, dass sich alle an ihm orientieren. Schließlich übersetzte Simmachus es so: "aber auch auf der Straße, wenn ein Törichter geht, meint er, da er selbst unvernünftig ist, dass alle töricht sind." Der Septuaginta-Übersetzer gab einen anderen Sinn an und sagte: "Alles, was die Unvernünftigen denken, ist sehr eitel."

Gregor der Wundertäter

3. JahrhundertKirchenvater

Der weise Mensch handelt entsprechend der Gerechtigkeit, während der Unvernünftige sich der Ungerechtigkeit zuwendet.

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Der weise Mensch schöpft Kraft und Eile aus seinem Herzen, während der Tor sich selbst in allen seinen Äußerungen und Handlungen anklagt. Dies bestätigt der Prediger aus eigener Anschauung, insbesondere im Verhältnis zwischen den Verantwortlichen und ihren Untergebenen. Zorn und Mängel seitens der Leitenden führen häufig zu ernsthaften Schwierigkeiten; dem Zorn sollte mit Geduld und Gelassenheit begegnet werden, da aus Zorn resultierende Fehler alle Beziehungen schädigen können, was für den Untergebenen nachteilige Konsequenzen haben kann. Im Anschluss daran folgt eine Reihe von Sprichwörtern, die verdeutlichen, dass der Unsinn dem Toren selbst schadet.

Weiterlesen (156 Wörter)

Es ist nicht notwendig, Taten zu setzen, deren Gefährlichkeit bereits im Voraus bekannt ist; vielmehr sollten Schritte unternommen werden, um das Notwendige zu erfüllen. Wenn man über die nötigen Fähigkeiten verfügt, diese jedoch aufgrund von Unvernunft nicht anwenden kann, bleiben sie ohne Wert. Die Worte eines Unvernünftigen schaden nur ihm selbst; alles, was er äußert, ist irrational. Er redet viel und unüberlegt, während ein weiser Mensch Vorsicht walten lassen sollte, denn weder kann er von sich selbst noch von anderen im Voraus wissen, was geschehen wird. Der Weise folgt einem geraden Weg, während der Tor einen Umweg wählt. Ein Land leidet unter unklugen Fürsten, die sich nur um ihre eigene Vergnügung kümmern, während das Wohl des Staates vernachlässigt wird. Die Auswirkungen einer solchen Herrschaft sind traurig: Der Staat zerfällt durch Nachlässigkeit der Verantwortlichen sowie durch die Ausschweifung und Bestechlichkeit von Beamten, die Geld benötigen. Trotzdem sollte man niemals über die Obrigkeit schimpfen, denn es birgt Unsicherheiten.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.