Hieronymus von Stridon
Anstelle der von uns dargebotenen Sichtweise, "als käme die Unkenntnis vom Angesicht des Herrn", haben Aquila, Theodotion und die Siebzig übersetzt, "als ob sie widerwillig wäre", was bedeutet, ω᾿ς α͗κούσιον, "vom Angesicht des Fürsten." Und Simmachus bemerkt in Anlehnung an diese Übersetzung, dass "die Törichten sich auf eine hohe Stellung erheben, während die Reichen niedrig sitzen." Dabei erwähnt er, dass er so viel Übel in der Welt wahrgenommen hat, dass Gottes Urteil offensichtlich ungerecht erscheine, als ob es entweder in Unwissenheit oder ohne seinen Willen geschähe.
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Sowohl unter den weltlichen Machthabern als auch unter den Vertretern der Kirche sind es oft die, die reich an Worten, Weisheit und guten Taten sind, die im Dunkeln verweilen, während irgendein törichter Mensch an der Spitze der Gemeinde steht. Der Apostel macht deutlich, dass dies vom Teufel bewirkt wird, der in der Welt die Kraft hat, starke und gelehrte Männer niederzuhalten und sie daran zu hindern, in den Gemeinden in Erscheinung zu treten. Stattdessen setzt er jene, von denen er weiß, dass sie töricht sind, in Führungspositionen ein, damit die Blinden die Blinden in die Grube führen. Die gleiche Botschaft verkünden die Worte: "Ich sah Sklaven auf Pferden und Fürsten, die wie Sklaven zu Fuß gingen." Die Sklaven des Lasters und der Sünde oder Menschen von so geringem Ansehen, dass sie für Sklaven gehalten werden könnten, finden durch das Wirken des Teufels plötzlich Zugang zu hohen Ämtern und gehen mit ihren Pferden über die Straßen, während ein anerkannter, weiser Mensch, der in Armut lebt, wie ein Sklave zu Fuß geht. Der Hebräer sieht in dem Herr und Fürsten, von dem die Unwissenheit auszugehen scheint, Gott, von dem die Menschen aufgrund der Ungerechtigkeit der Verhältnisse in diesem Leben annehmen, dass er ungerecht urteilt und nicht nach Verdiensten wählt. Zudem meinen einige, diese Worte sollten mit den vorhergehenden verknüpft werden, sodass der Fürst hier als dieselbe Person angesehen wird, von der es oben heißt: "Wenn dich der Geist eines Fürsten findet, sollst du deinen Platz nicht verlassen." Daher lasst uns nicht traurig sein, wenn wir in dieser Welt gering erscheinen, denn wir wissen, dass durch das Machwerk des Teufels die Törichten erhöht und die Reichen erniedrigt werden, sodass die Sklaven sich als Herren auszeichnen und die Fürsten in der erniedrigten Gestalt von Sklaven wandeln. Es ist auch zu beachten, dass hier das Pferd in positivem Sinne gebraucht wird, wie an anderer Stelle: "und Pferde sind deine Rettung."