Psalm 18 (17),51Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Gott, der das Heil, das Sein Sohn den Glaubenden schenkt, in seiner Größe und Herrlichkeit entfaltet, ist barmherzig gegenüber Christus. Der barmherzige Gott zeigt seine Güte gegenüber seinem Christus, dem König David und dessen Nachkommen für alle Ewigkeit, ebenso gegenüber dem Erlöser selbst, der mächtig ist und die Welt besiegt hat, sowie zu all jenen, die er als Gläubige des Evangeliums hervorgebracht hat, in alle Ewigkeit. Alles, was in diesem Psalm ausgedrückt wird und sich nicht direkt auf den Herrn selbst, also das Haupt der Gemeinde, bezieht, ist auf die Gemeinschaft der Gläubigen zu beziehen. Denn der gesamte Christus, zu dem alle seine Glieder gehören, spricht hier.

Wir möchten uns zu Dir bekennen, Herr, unter den Völkern. Denn wie der Prophet sagt, wenn Du, Herr, die Nationen zu Dir gerufen hast, werden wir uns in ihnen zu Dir bekennen, da sie die Lieder singen werden, die ich verfasst habe. Und wir werden nicht nur bekennen, sondern auch das Heil ihres Königs, sprich, des Königs der Nationen, verherrlichen. "Ich werde das Heil, das inmitten der Erde geschehen ist, laut verkünden" (Psalm 73,12). Dies hast Du getan, indem Du Deinem gesalbten Volk Wohlwollen geschenkt hast; denn wir sind gesalbt in das "königliche Priestertum" (1 Petr 2,9). Indem Du dem Volk und mir, David, Gunst erweist, bereitest Du sie auch für ihn und für meine Nachkommen vor. Denn auch das Volk der Nationen ist Davids Same, da sie Kinder dessen geworden sind, der nach dem Fleisch aus dem Samen Davids stammt.

Du, der du mich zum König gesalbt hast, bewahrst mich nicht nur vor dem Verderben, sondern schenkst mir auch Größe und Ehre. Diese göttliche Vorsehung wirst du nicht nur mir, sondern auch meinen Nachkommen zukommen lassen, und bis in alle Ewigkeit wird diese Herrlichkeit meinen Nachfolgern erhalten bleiben. Wenn man dies im jüdischen Kontext betrachtet, könnte man argumentieren, dass sich diese Prophezeiung nicht erfüllt hat, denn vor der Gefangenschaft herrschte das Geschlecht Davids weiterhin, und nach dessen Rückkehr hinterließ Serubbabel, der alleinige Statthalter des Volkes, keine Nachfolger in Regierung und Herrschaft.

Das Heil der Monarchen erweitern Vor diesen Äußerungen steht das Wort Herr, und darauf folgt: das Heil der Monarchen wird fortwährend vergrößert; ansonsten: Du, Herr, schenkst mir - dem Monarchen - immer wieder ein großes und wunderbares Heil. Und gewähre Gnade deinem Christus (Gesalbten). Du, Herr, erklärst, dass du mir Gnade erweist, indem du mich durch dein Wort zum Monarchen über Israel salbst. David und seine Nachkommen für alle Zeit Nachdem der König und der Gesalbte (Christus) zuvor erwähnt wurden, wird nun auch der Name des Königs und Gesalbten, nämlich David, genannt.

Nikita in Catenae erklärt: Du schenkst auch dem gläubigen Volk Gnade, welches, durch den Geist gesalbt, als Gesalbte bezeichnet wird. Dieses Volk wird ebenfalls als davidisch identifiziert, da es dem Geschlecht Davids verbunden ist, sprich, gesalbt ist. Die Nachkommen des treuen Volkes werden die genannt, die von ihm die Frömmigkeit erlernt haben. Dieser Nachkomme wird bis zum Ende der Zeit bewahrt, denn das Geschlecht der Gläubigen wird nie aussterben, weil Gott sich ihrer annimmt und sie schützt. Dass auch Christus als David benannt wird, hat Gott allen durch die Botschaft Hesekiels offenbart: „Und ich will einen Hirten über sie setzen, der sie retten soll, meinen Knecht David, und er soll ihr Hirte sein; und ich, der Herr, will ihr Gott sein, und David soll ein Fürst unter ihnen sein.

Man kann auch so ausdrücken: Der Herr, meine Zuversicht (hebräisch: mein Fels), soll leben, und der, der mein Heil bringt, soll gepriesen und hochgelobt werden: Gott, von dem ich Siege erlangt habe und der die Nationen mir unterworfen hat. Herr, du hast mich von meinen Widersachern befreit. Du hast mich von denen erlöst, die sich gegen mich auflehnen. Du hast mich von den Ungerechten gerettet. Daher will ich dich unter den Völkern verherrlichen und deinem Namen ein Lied singen. Hast du das Heil deines Dieners, des Königs, verherrlicht? Welche Gnade hast du deinem Gesalbten David und seinem Nachkommen bis in alle Ewigkeit zuteilwerden lassen?

Die heilige Kirche glorifiziert hier das Heil, das Christus, der König der Herrlichkeit, durch sein vergossenes Blut hergestellt hat. Dies geschah, nachdem er David seine Barmherzigkeit zuteilwerden ließ, indem es ihm gefiel, aus dessen Linie Mensch zu werden und sich mit der göttlichen Natur zu vereinen. Er ist jedoch der Same Davids; und Christus, der Herr der Wahrheit des Evangeliums, hat diese hervorgerufen und ihnen das Erbe des Himmelreichs zuteilwerden lassen.