Du bist der Einzige, der mich nicht verlässt, Du bist an der Seite Deines Dieners; Du erhebst den Bedürftigen aus der Erde und die Armen aus dem Schmutz (siehe Psalm 112,7). Immer gestärkt durch Dich, halte ich mich für stärker als die Völker um mich herum. Meine Wunden sind verwundet (siehe Psalm 37:6), doch ich sehne mich nach den Narben Deiner Züchtigung, denn wenn sie geheilt sind, bleiben sie ohne Narben. Die Narben derer, die in Triumph marschieren, sind schön – so glänzend sind die Sieger der irdischen Kämpfe! Doch noch herrlicher sind die Wunden, die für den Glauben und die Ehre Deines Namens erlitten werden. Solche Wunden öffnen den Himmel, erlangen das Reich und schenken Unsterblichkeit. Daher, liebe Brüder, ist eine solche Wunde gesegnet, ebenso wie diejenigen gesegnet sind, die ihre Gewänder im Blut des Lammes gewaschen haben. So wird aus dem Fleisch des Todes ein Kleid der Herrlichkeit, in dem Paulus, der Auserwählte Gottes, ungeschützt war, bis er um Befreiung von diesem Leib des Todes bat (siehe Röm. 7:24). Deshalb beten wir, solange wir in diesem Leib des Todes wohnen, dass der gütige, von Gott geliebte Heiler uns nicht verlässt. Der Patriarch David flehte, dass er nicht von ihm weiche. Und wir selbst, die wir bereit sind zur Heilung, vertrauen uns den Mitteln an, die er uns geben will. Niemand gibt dem Arzt Vorschriften, wie er körperliche Leiden behandeln soll. Der Arzt weiß, welche Remedies bei bestimmten Erkrankungen helfen; er erkennt, bei wem er eine eiternde Wunde behandeln muss, um eine gefährliche Krankheit zu verhindern. Wenn der Arzt die Art der Medizin vorgeschlagen hat, die der Patient benötigt, und dieser sie für unzureichend erachtet, zieht der Arzt sich zurück und verlässt den Patienten. Der, der geheilt werden will, leistet dem, was der Arzt vorschlägt, Gehorsam; er nutzt die Gelegenheit, seine Wunden zu zeigen und sagt: „Heile mich, aber sei bitte nicht zornig auf mich, denn ich bin schwach und könnte eine strenge Behandlung nicht ertragen." Christus heilt durch Zurechtweisung, denn der Herr stellt dem, den er bekehren will, Vorhaltungen. Deshalb sagt Paulus zu dem Arzt: "Weise zurecht, verbiete, ermahne" (2 Tim 4,2). Wer sich tadeln lässt, verweigert nicht die Behandlung (siehe Psalm 37,2), sondern wünscht sich eine milde Zurechtweisung - damit er nicht im Zorn verurteilt oder heftig getadelt wird. Überlege, was hier geschieht: Zuerst bittet er darum, dass ihm seine Schuld offenbart wird, dann – und das ist noch wichtiger – dass er bestraft wird. Zudem bekennt er nicht nur seine Sünden, sondern zählt sie auf und verurteilt sich selbst, weil er seine Missetaten nicht verbergen möchte. Das verläuft ähnlich wie bei einer schweren Krankheit: Wenn ein Mensch an Fieber leidet, kann man es oft nicht sofort abstellen. Doch sobald die Krankheit zum Vorschein kommt, eröffnet sich die Hoffnung auf Heilung. So ist es auch mit der Krankheit der Sünden: Solange sie verborgen bleiben, brennen sie, aber wenn sie in der Beichte offenbart werden, verschwinden sie. Der Gerechte klagt sich daher zu Beginn seiner Rede an (Sprüche 18,18), bevor die Entzündung der Wunde nach innen dringt; die Erinnerung an die Sünden belastet sein Gewissen, wenn keine Abhilfe geschaffen wird. Wenn der Arzt zögert, sollte der Kranke so schnell wie möglich zu ihm kommen. Daher ließ sich David vom Herrn züchtigen und rief: „Vergeltet mir meine Sünden doppelt" (siehe Jesaja 40,2). Solange du hier Sünden vergibst, verlass mich nicht, wende dein Angesicht nicht ab (Psalm 26,9), verwirf mich nicht und sei nicht entsetzt über den Gestank meiner Wunden! Und Hiob, Dein Diener, war von Kopf bis Fuß mit Wunden geschlagen (siehe Hiob 2:7) und fand die Medizin zu seiner Rettung, obwohl seine Wunden aus seiner Tugend stammten, während meine aus der Sünde resultieren. Seine Wunden waren schmerzhaft, und die Ärzte waren machtlos zu heilen. Du, Herr, hast die Geheimnisse Deiner Mysterien offenbart, das Gift der Schlange erkannt und allein durch das Heilmittel Deines Wortes die Wunden Deines Dieners Hiob geheilt, denn Du hast ihn nicht verlassen. Verlass mich nicht, Herr, mein Gott, verlass mich nicht (Psalm 37,22)! Die Menschen haben mich verlassen, weil sie sich vor meinen Wunden ekeln; jene Wunden habe ich gewählt, um sie Deiner gütigen Sorge zu offenbaren. Die Menschen sagen: „Geh weg von uns, denn du bist ein Sünder, gehe weg, unnütze Last!“ Doch Du, Herr, heilst und verunreinigst nicht, hilfst und bleibst rein, denn Du bist der Gott des Heils, Herr, und Deine rechte Hand rettet und verunreinigt nicht. Wir haben den Psalm mit einer Auslegung dieses Verses abgeschlossen, die in einigen griechischen und lateinischen Manuskripten nicht zu finden ist. Vor dem nächsten Responsorium liest man die Zeile: „Sie haben mich verstoßen wie einen abscheulichen Leichnam“ (Psalm 37,21b), die nur in der arabischen Übersetzung erhalten ist. Dies bedeutet, sie haben mir Böses mit Gutem vergolten. Doch Du verlässt mich nicht, Herr, mein Gott, weiche nicht von mir (Psalm 37,22), d.h.: Du verlässt mich nicht, Du kümmerst Dich immer um die Toten und die verkommenen Leichname. Davon lesen wir im Evangelium: "Als er zum Grab des Lazarus kam und sagte: Nehmt den Stein weg! Martha sagte: „Er stinkt schon, denn er liegt seit vier Tagen im Grab.“ Jesus spricht zu ihr: "Habe ich dir nicht gesagt, dass, wenn du glaubst, du die Herrlichkeit Gottes sehen wirst?“ (Johannes 11:39-40). Er rief Lazarus, und er kam unbeschädigt heraus. Lasst uns auch glauben und die Medizin des Heils und der zukünftigen Herrlichkeit auf unsere Wunden legen! Betet und fleht mit Schmerz und Tränen um Umkehr, damit wir die Ehre haben, die Herrlichkeit Gottes zu sehen. Und lasst euch nicht beunruhigen von Kummer, Schmerz und dem Zerfall des Körpers, denn auch wenn sie sehr belastend erscheinen, sind solche Leiden doch im Vergleich zur kommenden Herrlichkeit nichts wert, wovon der Apostel Paulus Zeugnis ablegt (siehe Röm. 8:18). Wir sollten uns nicht schämen, dass wir auf Erden das kleinere Leid tragen, damit wir dort im Himmel die Fülle des Lobes und der Herrlichkeit erlangen und für die zeitlichen Mühen eine ewige Belohnung durch den Herrn Jesus erhalten; ihm sei Lob, Herrlichkeit, Ehre und Ewigkeit von Ewigkeit zu Ewigkeit, jetzt und immerdar und bis in alle Ewigkeit. Amen.
THEOSIS