Psalm 38 (37),22Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Du bist der Einzige, der mich nicht verlässt; Du stehst an der Seite Deines Dieners, Du erhöhst den Niedrigen und ziehst die Armen aus dem Schmutz, siehe Psalm 112,7. Immer durch Dich gestärkt, will ich mich stärker fühlen als die Völker um mich. Meine Wunden sind verwest, siehe Psalm 37,6. Doch ich wünsche mir die Narben Deiner Züchtigungen, die, wenn sie geheilt sind, keine Narben zurücklassen. Schön sind die Spuren derer, die siegreich im Kampf stehen – so prächtig sind die Sieger irdischer Konflikte! Doch noch herrlicher sind die Wunden, die im Namen des Glaubens und zu Deiner Ehre erlitten werden. Solche Wunden eröffnen den Himmel, erben das ewige Reich und schenken Unsterblichkeit. Daher ist eine solche Wunde gesegnet, so wie diejenigen gesegnet sind, die ihre Gewänder in ihrem Blut gewaschen haben. So wird aus dem vergänglichen Fleisch ein Kleid der Herrlichkeit, in dem der Apostel Paulus, der von Gott Auserwählte, entblößt war, bis er um Befreiung aus diesem Leib des Todes bat, siehe Röm. 7:24. Deshalb beten wir, solange wir in diesem Leib des Todes verweilen, dass der gütige, von Gott geliebte Heiler uns nicht verlässt; auch der Patriarch David bat darum, dass er nicht von ihm weiche. Wir selbst, die wir für Heilung bereit sind, vertrauen uns den Mitteln an, die er uns gibt. Niemand erteilt dem Arzt Anweisungen, wie er körperliche Leiden behandeln soll. Der Arzt kennt die angemessenen Medikamente für spezielle Krankheiten; er erkennt, bei wem er das Eiternde entfernen muss, um eine gefährliche Erkrankung zu verhindern. Wenn der Arzt eine geeignete Behandlung festgelegt hat und der Patient diese aus Missachtung zurückweist, dann zieht sich der Arzt zurück und lässt den Patienten allein. Seht, der sich heilenden möchte: Er akzeptiert, was der Arzt verordnet, befolgt die Anweisungen und zeigt zuerst seine Wunden, indem er sagt: "Heile mich, aber ich bitte dich, sei nicht zornig auf mich, denn ich bin schwach und kann keine harte Behandlung ertragen." Christus heilt durch Zurechtweisung, denn der Herr tadelt denjenigen, den er bekehren möchte. Daher sagt Paulus zu dem Heiler: "Weisungen geben, ermahnen, warnen" (2 Tim 4,2). Der, der sich tadeln lässt, schlägt die Behandlung nicht aus, sondern wünscht sich eine Milderung der Strafe, damit er nicht im Zorn verurteilt wird oder Zorn über sich ergeht, siehe Psalm 37,2. Beachten Sie, wie es hier verläuft: Zuerst bittet er darum, dass ihm seine Schuld gezeigt wird, und dann – das ist von größter Bedeutung – dass er bestraft wird. Ebenso bekennt er nicht nur seine Sünden, sondern zählt sie auf und klagt sich selbst an, weil er seine Missetaten nicht verbergen will. So ist es auch bei einer gefährlichen Krankheit: Wenn jemand von Fieber befallen ist, kann man das nicht sofort loswerden; tritt die Krankheit aber aus, dann gibt es Hoffnung auf Heilung. So verhält es sich auch mit der Krankheit der Sünde: Solange die Sünden verborgen bleiben, brennen sie, doch wenn sie in der Beichte offenbart werden, verschwinden sie. Darum klagt sich der Gerechte am Anfang seiner Rede an (Sprüche 18,18), bevor die Entzündung tief eindringt; die Erinnerung an die Sünden belastet das Gewissen, solange es keine Abhilfe gibt. Zögert der Arzt, soll der Kranke selbst so schnell wie möglich zu ihm kommen. David ließ sich vom Herrn züchtigen und sagte: "Vergeltet mir meine Sünden doppelt," siehe Jesaja 40,2. Solange du hier Sünden vergibst: Verlass mich nicht, wende dein Angesicht nicht von mir ab (Psalm 26,9), wende mich nicht aus! Und Hiob, dein Diener, war von Kopf bis Fuß voller Wunden, siehe Hiob 2:7, und fand das Mittel zu seiner Rettung, obwohl seine Wunden aus seiner Tugend resultierten, während meine aus der Sünde stammen. Seine Wunden waren eitrig, und die Ärzte konnten sie nicht heilen. Du, Herr, hast die Geheimnisse Deiner Mysterien offenbart, das Gift der Schlange entdeckt und allein durch die Medizin Deines Wortes die Wunden Deines Dieners Hiob geheilt, denn Du hast ihn nicht verlassen. "Verlass mich nicht, Herr, mein Gott, verlasse mich nicht" (Psalm 37,22)! Die Menschen haben mich verlassen, weil sie sich vor meinen Wunden fürchten; diese Wunden habe ich gewählt, um Deine liebevolle Fürsorge offen darzulegen. Der Mensch sagt: "Geh weg von uns, denn du bist ein Sünder, geh weg, beschmutze uns nicht!" Doch Du, Herr, heilst und verunreinigst nicht, Du hilfst, ohne unrein zu werden, denn Du bist der Gott des Heils, Herr, und Deine rechte Hand rettet und verursacht kein Unheil.

Wir haben den Psalm mit einer Auslegung dieses Verses beendet, die in einigen griechischen und lateinischen Handschriften nicht zu finden ist. Vor dem nächsten Responsorium – eine Art, Psalmen zu singen, bei der der Solist singt und der Chor ihm antwortet – lies die Zeile: "Sie haben mich weggeworfen wie einen schnöden Leichnam" (Psalm 37,21b). Diese Zeile ist nur in der arabischen Übersetzung erhalten. Das heißt, sie haben mir Böses mit Gutem vergelten. Aber Du verlässt mich nicht, Herr, mein Gott, weiche nicht von mir (Psalm 37,22), d.h.: Du verlässt mich nicht, Du achtest ständig auf die Verstorbenen, auch wenn ihre Gerüche abscheulich sind. Davon lesen wir im Evangelium: "Als er zum Grab des Lazarus kam und sagte: Nehmt den Stein weg! Martha antwortete: 'Er stinkt schon, denn er liegt seit vier Tagen im Grab.' Jesus sprach zu ihr: 'Habe ich dir nicht gesagt, dass, wenn du glaubst, du die Herrlichkeit Gottes sehen wirst?' (Johannes 11:39-40). Er rief Lazarus, und er kam unversehrt heraus. Lasst uns auch glauben und die Medizin des Heils und der zukünftigen Herrlichkeit auf unsere Wunden legen! Betet und fleht mit Schmerz und Tränen um Umkehr, damit wir die Ehre haben, die Herrlichkeit Gottes zu sehen. Und lasst euch nicht entmutigen von Kummer, Schmerz und dem Zerfall des Körpers, auch wenn sie schwer zu ertragen sind; solche Leiden sind dennoch nichts im Vergleich zur kommenden Herrlichkeit, von der der Apostel Paulus Zeugnis ablegt, siehe Röm. 8:18. Wir sollen uns nicht schämen, dass wir auf Erden das Leichtere tragen, um dafür im Himmel die Fülle des Lobes und der Herrlichkeit zu erlangen und für die zeitlichen Mühen einen ewigen Lohn durch den Herrn Jesus zu erhalten. Ihm sei Lob, Herrlichkeit, Ehre und Ewigkeit von Ewigkeit zu Ewigkeit, jetzt und immerdar. Amen.

Dies ist eine ernste Gefahr, Christen, denn es könnte dazu führen, dass Christus, der Herr, und sein Reich sich von unserem Volk und unseren Städten abwenden. Nichts Gutes wird geschehen, wenn Menschen meinen, Christus zu kennen, ihn jedoch nicht respektieren, stattdessen den Mammon der Ungerechtigkeit verehren, Sein heiliges Evangelium vernachlässigen, Sein heiliges Gesetz missachten und sich mehr für weltliche Dinge interessieren als für Sein Reich. Solche Menschen, die dem Beispiel der Juden folgen, drücken Christus aus ihren Herzen heraus, was dazu führt, dass Er sich von ihnen entfernt; und wie Er zu den Juden spricht, sagt Er auch zu diesen: "Siehe, euer Haus ist euch wüst gelassen" (Matthäus 23,38). Ein erschreckendes Wort, sehr erschreckend! Was bleibt uns ohne Christus anderes als offenkundige Zerstörung? Lasst uns, Christen, unser ganzes Herz auf Christus ausrichten, Buße tun und umkehren. Möge das Reich Gottes uns nicht verlassen und nicht von uns weichen, wie es bei den verstockten Juden der Fall war. "Verlass mich nicht, Herr, mein Gott, verlass mich nicht; rufe mir zu Hilfe, Herr meines Heils!" (Psalm 37,22-23).