Psalm 40 (39),18Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Es gibt nichts an mir, das Lob verdient. Er hat meine Bürde getragen und mich mit seiner Gnade bekleidet, und nicht mehr ich lebe, sondern Christus lebt in mir (Gal 2,20). Wenn Christus in dir wohnhaft ist und das Gute, das in dir existiert, Christus gehört, sowie alles, was du besitzt, Christus gehört, was bleibt dann von dir? Ich fühle mich jedoch arm und unzulänglich.

Frage 262. Da die Heilige Schrift Armut und Elend als Dinge betrachtet, die gepriesen werden, wie zum Beispiel: "Selig sind die Armen" (Mt 5,3), und: "Das Verlangen der Armen hast du gehört, Herr" (Ps 9,38), sowie: "Die Armen und Elenden werden deinen Namen preisen" (Ps 73,21); wo liegt der Unterschied zwischen Armut und Elend, und inwiefern bezeichnet David sich als gerecht, wenn er sagt: "Ich aber bin arm und elend" (Ps 39,18)? Antwort. Wenn ich an den Apostel denke, der über den Herrn sagte: "Er war reich und wurde arm um euretwillen" (2. Korinther 8,9), dann nehme ich an, dass der Arme der ist, der von Reichtum in die Armut hinabgestiegen ist, während der Elende derjenige ist, der von Anfang an in der Armut lebt und dieses Leid auf eine Weise erträgt, die dem Herrn wohlgefällig ist.

Ich fühle mich arm und unglücklich. Der Herr wird sich um mein Wohl kümmern. Israel, erfüllt von großer Unverfrorenheit, nennt sich, nachdem es Buße getan hat, arm und bedürftig; es hat verstanden, dass der Herr seine einzige Hoffnung ist. Du bist mein Helfer und mein Beschützer, mein Gott, lass mich nicht ins Stocken geraten. Die Kirche wird sich, so spricht er, zeigen, die bisher in Armut lebte und großes Leid in der Welt erduldet hat; durch deine Kraft ist sie jedoch bereichert und durch deine Hilfe verherrlicht worden. Er bittet Gott, sein Herz nicht verhärten zu lassen; darin wird er, entsprechend ihrem Flehen, nicht weichen, wie es heißt: "Wer kommt, der kommt, und wird nicht verweilen."

In Anlehnung an das Gespräch über die Sünden beschreibt er sich als einen Bittenden, da er in seiner Bedürftigkeit allein dasteht und um göttliche Unterstützung fleht. Dies trifft besonders auf den gesegneten David zu. Ich bin überzeugt, dass David, als er diese Prophezeiung und die Fülle der Gnade vor seinem inneren Auge hatte, sich selbst als arm und hilfsbedürftig bezeichnete und darum bat, am göttlichen Plan teilhaben zu dürfen. Sein Anliegen ist, dass das angekündigte Heil nicht zeitlich hinausgeschoben oder in die Ferne verschoben wird, sondern bald den Menschen zuteilwird.

Ich bin von Grund auf arm und unglücklich. Diese Aussage spiegelt das Empfinden eines jeden gläubigen Christen wider: Jeder Christ ist arm, da er aus Liebe zu Christus alles Irdische zurückgelassen hat, arm, weil er stetig nach dem Streben muss, was für sein Heil unerlässlich ist. Zudem ist er arm, weil er um seines Glaubens willen Verzicht übt, und er ist arm, da er im Gehorsam gegenüber den Geboten und der Tugend Christi leidet und kämpft. Die Worte des großen Basilius belegen: Armut erfährt derjenige, der vom Reichtum zum Mangel gelangt ist, wie es der Herr bewiesen hat, indem er, der im Himmel reich war, für uns auf Erden arm wurde. Arm ist auch der, der zuvor Mangel erlebt hat und dennoch Gott wohlgefällig war.

Wir sollten regelmäßig mit Seufzen und Tränen diesen Vers beten: "Aber ich bin arm und elend, .... denn meine Lenden sind voll Entzündung, und an meinem Fleisch ist kein Platz mehr ... von deinem Zorn; es ist kein Friede in meinem Gebein von meinen Sünden" (Psalm 39:18, 37:4, 8). So werden wir tatsächlich weinen, wenn wir, im Glauben an die vollständige Befreiung von der fleischlichen Verunreinigung, entdecken, dass die Begierden des Fleisches sich erneut gegen uns erheben, um das Herz zu erheben, und wir im Traum mit einer Unreinheit des Ausflusses konfrontiert werden.

In diesem Zusammenhang bringt er ein Dankgebet hervor, das in einer schwierigen Lage entstanden ist. Die einleitenden Worte des Verses lassen sich so interpretieren: Selbst wenn ich in Not und Elend bin, so denkt Gott doch an mich, oder: In meiner Armut und meinem Leiden hat der Herr mir beigestanden, um durch diese Situation seine Gnade zu offenbaren. Denn wenn Gott uns frühzeitig mit seiner Güte begegnet, also bevor wir durch widrige Umstände belastet sind, strahlt seine Barmherzigkeit umso heller. Dieser Vergleich offenbart daher nicht wenig von der Herrlichkeit Gottes, die sich in der Rettung Davids zeigte, als es ihm gefiel, einem bedürftigen, von allen vernachlässigten und verzweifelten Menschen Hilfe zu leisten.