Psalm 44 (43),27Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ein weiterer Übersetzer (unbekannter Urheber, siehe Orig. Ex.) äußert: Erhebe dich und verteidige uns und befreie uns in deiner Gnade (Aquila und Symmachus). Sieh, auf welche Weise sie ihre Worte enden. Woher erwarten sie, nach ihren zahlreichen Taten, die rettende Hilfe? Von der Gnade, von der Mitmenschlichkeit, „um deines Namens willen“, von Gott. Was bedeutet es: „in deinem Namen um deinetwillen“? (So sprechen sie), damit sie nicht dem widersprechen, was Er selbst oft verkündet: Ich handle um meines Namens willen. Erkennst du Demut und ein zerschlagenes Herz? Woher erhoffen sie die Rettung für sich? Von der Menschlichkeit, von der Gnade.

Nicht aus Verdienstgründen Das bedeutet, dass wir es aus Deinem Namen heraus tun und nicht aufgrund unserer eigenen Verdienste, weil Du es aus Deiner Güte tust und nicht, weil wir es verdienen würden. Allein die Tatsache, dass wir Dich nicht vergessen haben und unser Herz nicht von Dir abgewandt ist, sowie dass wir nicht zu einem fremden Gott unsere Hände ausgestreckt haben – wie könnten wir das ohne Deine Unterstützung erreichen? Wie könnten wir es bewirken, wenn Du Dich nicht in unserem Inneren uns zugewandt und uns ermutigt hättest, ohne uns im Stich zu lassen? Deshalb, erbarme Dich auch derjenigen, die in schwierigen Situationen aushalten und sich im Wohlstand freuen, nicht wegen unserer Verdienste, sondern um Deines Namens willen.

Erhebe dich, o Herr, und stehe uns bei. Bewahre uns, so spricht er, und gewähre jenen, die sich zum rechten Glauben an Dich bekennen, die nötige Zeit zur Umkehr.

Wir bitten dich, Herr, komme und beende unser Leid und mache uns zu Siegern über die, die sich gegen uns stellen. Die Gnade des Heiligen Geistes hat jedoch all dies vorausgesagt und denjenigen, die in Not geraten sind, gelehrt, es mit Entschlossenheit zu erdulden und den Gott aller Menschen um Befreiung zu ersuchen. Und genau das taten diese bemerkenswerten Männer. Durch ihre Gebete versöhnten sie Gott, und da sie von ihm geleitet wurden, trieben sie ihre Widersacher in die Flucht und erlangten somit für ihre Brüder und Schwestern die frühere Freiheit zurück.

Erhebe dich, spricht der Herr, um uns zu unterstützen; denn du lässt uns, die wir viele Leiden durchstehen, ohne Beistand zurück; erlöse uns, nicht aufgrund unserer Tugenden, die so großer Gnade unwürdig sind, sondern damit dein Name von allen verehrt und geachtet wird und nicht von den Götzendienern verleumdet wird. Diese Worte zeigen, wie das Wort vollendet wird. Warum bitten sie um Erlösung nach vielen guten Taten? Um Gnade, um Barmherzigkeit, um den Namen Gottes. Theodoret erklärt, dass diese außergewöhnlichen Männer mit ihren Worten Gott besänftigt haben und unter seiner Führung ihre Feinde besiegten, wodurch sie ihren Mitmenschen die frühere Freiheit zurückbrachten. So wird dieser Psalm wörtlich und historisch verstanden.

Die Gläubigen bringen hier den entscheidendsten und stärksten Grund vor, warum Gott seinem Volk Gnade erweisen sollte: damit sein Name nicht entehrt, sondern vielmehr gepriesen werde. Sie rufen: "Steh auf, hilf uns in dieser Not, befreie uns um deines Namens willen; ebenso wie du uns ohne Preis verkauft hast, so befreie uns ohne unser Verdienst, sondern zur Ehre deines Namens, aus deiner Barmherzigkeit und Güte heraus."

Der Titel Korey verweist auf Golgatha, den Ort des Thrones. Mit den Söhnen Koreys sind die Söhne der Geduld gemeint, jene, die ihr Fleisch durch Schmerzen und Begierden kreuzigen, die Nachfolger Christi (Galater 5,24). Dies geschieht, damit alle verstehen, dass Christus für alle gelitten hat (1. Petrus 2,21). Jeder hinterlässt ein Bild, um seinen Fußstapfen zu folgen, sodass die, die mit ihm leiden, auch mit ihm verherrlicht werden (2. Timotheus 2,2; Römer 8,30). Lasst euch von denjenigen ansprechen, die sich nicht um ihre Kinder kümmern, die ihnen teuflische Lieder vorsingen und die göttlichen Geschichten nicht beachten.