Psalm 45 (44),18Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er weist darauf hin, dass er die Dauer seiner eigenen Prophezeiung vorhersieht, und drückt diesen Gedanken in den Worten aus: „Ich will deines Namens gedenken von Geschlecht zu Geschlecht.“ Auch wenn ich sterbe, sagt er, werde ich dir dennoch nach dem Tod Loblieder singen; mein Leib wird zerfallen, aber die Schriften werden bleiben, und das Gesetz besteht ewig. „Darum werden dich auch die Völker preisen.“ Mit jenem Anfang, mit dem der Prophet begann, endet er, nämlich mit Christus. „Darum.“ Durch die großen Taten, die du vollbracht hast, durch das Einsetzen solcher Herrscher, das Bändigen des Bösen und das Pflanzen der Tugend, durch die Verheiratung unseres Wesens mit dir und all die unaussprechlichen Wohltaten, die du geschenkt hast – „darum“ wird das gesamte Universum dir Lob singen, nicht nur für kurze Zeit, und nicht in nur zehn, zwanzig oder hundert Jahren, auch nicht nur in einem bestimmten Teil der Erde, sondern Land und Meer, bewohnte wie unbewohnte Regionen werden in allen Zeiten singen und danken für die empfangenen Wohltaten. Doch danken wir auch Christus für all dies, der die Menschheit liebt, durch den und mit dem der Vater mit dem Heiligen Geist, ihm sei die Ehre, jetzt und immerdar und bis in alle Ewigkeit. Amen.

Deshalb werden die Völker für immer und ewig zu dir bekennen, in der unveränderlichen Welt. Denn im ewigen Leben wird es zwar kein Weinen um die eigenen Fehler mehr geben; dennoch wird es im Lobpreis Gottes durch die himmlische Stadt, die oben ist, niemals an ewigem Bekenntnis der Größe dieses Segens fehlen. Denn von dieser Stadt, die in einem anderen Psalm gepriesen wird, heißt es: "Herrliche Dinge werden von dir gesagt, o Stadt Gottes, die du die Braut Christi, die Königin und die Tochter des Königs bist." ... Daher bekennen sich die Völker zu ihr; die Herzen aller, die durch die vollkommene Liebe erleuchtet sind, werden enthüllt und offenbart, damit sie ihr wahres Wesen in der vollsten Form erkennen, das ihnen hier in vielerlei Hinsicht unbekannt ist.

Ihr Versprechen erfüllt sich in der Tatsache, dass sie selbst Christin ist und uns allen den Namen Christen verleiht – einen neuen Namen, durch den alle Völker der Erde gesegnet werden sollen. Doch ihr Gedächtnis umfasst nicht nur ein Geschlecht, sondern alle, was auf alle Völker oder auf die beiden Gruppen – Juden und Heiden – hindeutet. Umso eindrücklicher wird der Name des Herrn in diesen zwei Geschlechtern bedacht, sodass die Gläubigen, die zum Leib Christi gehören, den Herrn für alle Zeiten bekennen und preisen werden. Auch du, Principia, meine Tochter, die du unter den Heiligen stehst und als Jungfrau dem König zugeführt wirst, wirst dem Bräutigam im Haus seiner Herrlichkeit Ehre zollen. Denke dann auch an mich, die dir bei der Offenbarung des Herrn den Sinn dieses Psalms nähergebracht hat, und sage: "Ich will deines Namens gedenken." Wenn du einen Teil des Hohelieds erfasst, wirst du das gesamte Hohelied verstehen, vorausgesetzt, das Leben weicht nicht von unserer Seite.

Deshalb, so sagt er, weil Du, o Herr, mich mit solcher Liebe und Gunst geehrt hast, wird meine Gemeinschaft von Gläubigen Dich verherrlichen, nicht nur in diesem Leben, sondern auch im kommenden, denn das kommende Zeitalter ist das höchste und unendliche. Die Worte des großen Basilius fragen: Was bedeutet es, der Kirche zu gedenken? Es ist die Verherrlichung durch die Völker. Chrysostomus zeigt außerdem, dass die Würde der Kirche darin besteht, dass sie sich nicht nur über das gesamte Universum, sondern auch über alle Zeitalter ausdehnen wird. Denn unsterblich, sagt er, soll Dein Gedächtnis sein; es wird in unseren Schriften, in den Urkunden und in den Vorschriften verewigt. Und selbst wenn ich vergehe, so werde ich Dir doch singen, auch über den Tod hinaus. Denn nur der Leib wird zerfallen, die Schriften jedoch werden bestehen. So werden die Völker Dich verherrlichen. Wo ich begonnen habe, dort höre ich auf, nämlich bei Christus. Warum? Weil Du so viele wunderbare Werke vollbracht hast; weil Du Herrscher eingesetzt hast; weil Du das Laster verbannt und die Tugend gegrFoundation; weil Du unser Wesen auf Dich genommen hast; für all Deine unaussprechlichen Wohltaten. Der heilige Gregor von Thessaloniki interpretiert diese Worte in seinem ersten Wort zum Introitus auf folgende Weise im Hinblick auf die Theotokos: „Seht ihr nicht, dass die ganze Schöpfung diese Jungfrau preist? Und das nicht nur in der Vergangenheit, sondern auch in alle Ewigkeit und für alle Zeit? Daraus können wir schließen, dass sie nicht aufhören wird, der gesamten Schöpfung bis in alle Ewigkeit Gutes zu tun. Zudem werden die zuvor erwähnten Worte „Ich will Deines Namens gedenken in jeder Geburt und in jedem Geschlecht“ im Namen der Gottesmutter ausgesprochen; sie werden stets vor dem Evangelium der Gottesmutter in den liturgischen Gebeten unter dem Titel Prokeimenos gesungen; aus welchem Grund? Weil, wie der heilige Markus von Ephesus sagt, diese Worte Davids eine Prophezeiung über die Theotokos enthalten, die sich an ihr erfüllt hat. Denn diese Worte Davids voraussagen das Lob der Theotokos, in dem der Name des Herrn erwähnt wird, und es heißt: „Denn von nun an werden mich alle Geschlechter seligpreisen, denn der Mächtige hat Großes an mir getan, und heilig ist sein Name.“ Achtet, meine Lieben, auch auf die Übereinstimmung dieser Worte mit den Äußerungen der Jungfrau. Hier wird an den Namen Gottes gedacht und dort an den Namen; hier an das Geschlecht und die Geschlechter und dort an alle Geschlechter.

Weder der Zorn des Fürsten der Finsternis noch die Anstrengungen der gesamten Welt konnten seinen Namen auslöschen oder schmälern. Sie konnten nicht verhindern, dass sich sein Name unter seinen Nachfolgern verbreitet, und seine Herrlichkeit hallt durch das gesamte Universum und wird in allen Epochen, unter allen Völkern und in allen Zungen verkündigt. Daher sind auch wir aufgefordert, eifrig zu wirken, damit dieser gesegnete Name niemals unter uns verstummt und sein Andenken für immer lebendig bleibt – geschrieben in unseren Schriften, hinterlassen in unserem Lebenswandel und sichtbar in unseren Taten. Betrachten wir, wie David die Ewigkeit seiner Prophezeiung vorausblickt. Als er sagte: "Ich will Deinen Namen singen in allen Geschlechtern und Generationen", drückte er damit aus: "Selbst wenn ich sterbe, werde ich Dir weiterhin singen; mein Leib wird vergehen, doch die Schriften bleiben wie ein ewiges Gesetz."