Psalm 45 (44),17Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ein weiterer Aspekt (Aquila): „Du wirst Nachkommen haben.“ Indem er zuvor das Volk und die Väter erwähnt hat mit den Worten: „vergiss dein Volk und das Haus deines Vaters“, wollte er verdeutlichen, dass sie selbst in solch einem Zustand immense Segnungen erfahren würde und ergänzte: Die Unfruchtbare wird Mutter einer Vielzahl von Kindern. Obwohl du, so sagt er, von deinen Eltern entfremdet bist, wirst du eine Schar von Nachkommenschaft haben, die strahlend, edel und weithin bekannt sein wird, so dass sie das gesamte Universum erfüllen. Es scheint mir, dass er hier von den Aposteln spricht, die als Lehrer in der Kirche fungierten.

Wenn also diese Herrscherin, die himmlische Stadt, schon vor langer Zeit prophetisch angekündigt wurde, und sich diese Vorhersagen nun an unseren Augen erfüllen: „An der Stätte deiner Väter werden deine Söhne sein; du wirst sie zu Fürsten über die ganze Erde machen“; denn ihre Nachkommen sind die Fürsten und ihre Vorfahren über die gesamte Erde; wenn die Nationen zu ihr strömen und ihre unermesslichen Verdienste im Laufe der Zeiten anerkennen; dann muss ohne Zweifel alles, was an dieser Stelle in bildhaftem Ausdruck formuliert wurde, unabhängig von der Art der Deutung, dem klaren und eindeutigen Sinn der Stelle entsprechen.

Da der Aufruf ergeht, das Volk und die Familie des Vaters zu vernachlässigen, empfängt er nun als Belohnung für seinen Gehorsam anstelle der Väter "Söhne", und zwar Söhne, die mit solch einem Glanz ausgestattet sind, dass sie zu Herren "über die ganze Erde" erhoben werden. Wer sind diese Söhne des Königs? Es sind die Söhne des Evangeliums, die sich über die ganze Erde verbreitet haben. Denn es steht geschrieben: "Ihre Ausstrahlung wird in alle Welt hinausgehen" (Röm 10,18). Und sie werden "auf einem Thron mit zwei Thronen sitzen und über die zwei Throne der Stämme Israels richten" (Mt 19,28). Wenn man in diesem Zusammenhang von den Vätern der Braut spricht, bezieht sich dies nicht in erster Linie auf die Apostel.

Statt eurer Vorväter werdet ihr Söhne haben. Denn er sprach zu ihr: "Vergiss ... Vergiss deinen Vater." Er sagte: "Anstelle deiner früheren Vorfahren, das heißt, anstelle von Lehrern, wirst du Söhne empfangen." Diese „Söhne“ beziehen sich entweder auf die heiligen Apostel, wie es der Herr erklärte: "Deine Söhne, wen sollen sie verstoßen?" (Lk 11,19), oder auf die Kirchenoberhäupter, die Söhne der Kirche waren und die der Herr Jesus zu Führern über die gesamte Erde ernannte, gemäß dem, was gesagt wurde: "Komm.... lehre alle Völker" (Mt 28,19).

Im Hebräischen steht: „Anstelle deiner Väter sollen deine Söhne sein; du sollst sie zu Fürsten über die ganze Erde machen.“ Diese Botschaft kann im Namen des Vaters, im Namen des Sohnes oder im Namen der Söhne Kore's verstanden werden, jedoch ist sie ausschließlich an die Tochter gerichtet, nicht über sie. Wenn die Ansprache also an die Braut gerichtet ist, die aus den Nationen ausgewählt wurde, lautet die Aufforderung an sie: Vergiss dein Volk und das Haus deines Vaters. Daraus ergibt sich die Notwendigkeit, die Väter der Braut zu erkennen, um auch die Söhne zu verstehen.

Könnten die Juden etwa fragen: "Weshalb streben sie danach, Söhne als Herrscher über die gesamte Erde zu sein?" Sicherlich werden sie solche Herrscher nicht benennen, da sie weder regiert haben noch gegenwärtig regieren, sondern sich in tiefster Knechtschaft befinden. Im Gegensatz dazu regieren die göttlichen Apostel, deren Vorfahren die Patriarchen waren, auch nach ihrem irdischen Ende, sowohl auf dem Land als auch auf dem Wasser, als von Christus, dem höchsten König, delegierte regionale Herrscher und Statthalter.

Anstelle eurer Vorväter sind es eure Nachkommen. Damit wendet sich David an die christliche Gemeinde. Nachdem sie zuvor aufgefordert wurde, ihr väterliches Erbe hinter sich zu lassen, bietet er nun Trost, indem er verkündet, dass deine Nachkommen, also die Gläubigen, die durch den heiligen Taufe eine Neuschöpfung in dir erfahren haben, zu Anführern gemacht werden; denn diese Nachkommen der Kirche sind die Patriarchen, Priester und geistlichen Führer innerhalb der Gemeinschaft. Dies verdeutlicht weiter: Ich will Fürsten über die ganze Erde einsetzen. Die Kirche Christi soll somit ihre Nachkommen als geistliche Herrscher über das gesamte Universum ernennen. Eine andere Sichtweise in Bezug auf Christus ist ebenfalls relevant.

"An der Stelle der Väter sind deine Söhne" (Psalm 44,17). Diejenigen, die in früheren Zeiten unter dem Gesetz des Mose dem Herrn gedient und seine Gnade erfahren haben, stehen in der Kirche nach den Aposteln an zweiter Stelle. Die Apostel selbst waren Nachkommen der Hebräischen Synagoge. Da sie jedoch in der Lage waren, Jünger Christi zu werden und ihren Meister in allen Aspekten nachzuahmen, zeigten sie durch ihr Leben und ihre Integrität, dass ihre Väter, die einst durch das Gesetz gerechtfertigt wurden, tatsächlich ihre Söhne sind.

Die Weihe verleiht dem Menschen die Vollmacht und Autorität des Schöpfers. Ohne seine Präsenz könnte nichts, was existiert, bestehen. Er selbst kam auf die Erde, um uns für das ewige Leben zu erwecken. Diese Kraft, die er uns durch das Priestertum übertragen hat, wurde bei seiner Himmelfahrt eingerichtet. Aus diesem Grund sind priesterliche Handlungen heutzutage möglich, denn ohne Priester können sie nicht vollzogen werden. Nachdem er uns einst über alle Geschöpfe gesetzt hat, befähigt er uns nun durch das Priestertum, die höchsten Werte zu verwalten. Der Psalmist beschreibt dies mit den Worten: "Ich will mich zu Fürsten über die ganze Erde setzen" (Psalm 44,17). Denn der Herr hat uns die Schlüssel des Himmels und die Weisheit unseres Heils anvertraut.

Die Königlichkeit bedeutet auch, dass die Nachkommen der Monarchen ihren Vorfahren in Ansehen und Ehre ebenbürtig sind. David teilt seinem Sohn Salomo mit, dass die Würde seiner Familie auch nach seinem Tod bestehen bleibt, solange die Nachkommen, die aus ihm hervorgehen, ihrem Vater an Ehre und Tugend ebenbürtig sind.