Psalm 47 (46),10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Baruch spricht ebenfalls: "Dieser ist unser Gott, und kein anderer ist mit ihm vergleichbar. Er fand alle Wege der Weisheit und gab sie seinem Knecht Jakob und seinem geliebten Israel. Danach ist er auf der Erde erschienen und hat unter den Menschen geredet" (Bar. 3:36-38) – was deutlich macht, dass derjenige, der das Gesetz gab, auch der Fleisch gewordene Gott ist, und jener, der Fleisch geworden ist, ist ebenso der Geber des Gesetzes. Der Prophet formuliert dasselbe, wenn er sagt: "versammelt zum Gott Abrahams". Im Hebräischen steht anstelle von "mit Gott": er ist Eloi Abraham. Wie geschah dies? "Die Auserwählten Gottes auf Erden sind hoch erhoben." Wer sind diese "Auserwählten Gottes" anders als die Apostel und die Gläubigen? Da ihre Autorität so stark hervorgeht, erwähnt der Prophet, dass sie über alles erhaben sind. Zu Recht nennt er sie die Träger des Herrschaftsapfels. Sind es nicht diese, die gegen das gesamte Universum, gegen Dämonen, Teufel, Völker, Städte, Heiden, Tyrannen sowie gegen Strafen und Folter in Feuer und Öfen Stand gehalten und alles überwunden haben? Sind nicht diejenigen, die solch eine Kraft selbst nach dem Tod bewiesen haben, wahrhaft mächtig? Sind sie nicht mächtig, deren Worte fester sind als der Stein des Anstoßes, und keine Zeit kann sie zerschlagen; vielmehr wachsen sie von Tag zu Tag, während sich die Verkündigung des Evangeliums in alle Regionen des Universums ausbreitet? Für all dies danken wir dem Gott der Menschen, dem die Herrlichkeit und die Macht gehören, jetzt und immerdar und bis in alle Ewigkeit. Amen.

Er war ein Hauptmann, der unter den Menschen Ehre und Macht genoss, ein Fürst unter den Fürsten der Völker. Als Christus zu ihm kam, sendete er seine Freunde zu ihm; und als der Herr tatsächlich zu ihm kam, schickte er seine Freunde und bat darum, dass er seinen Knecht heilte, der schwer erkrankt war. Und als der Herr kam, sandte er ihm diese Botschaft: "Ich bin nicht würdig, dass du in mein Haus kommst; aber sprich nur ein Wort, so wird mein Knecht gesund. Denn auch ich bin ein untertäniger Mann und habe Soldaten unter mir." Sieh, wie er seinen Rang erkannt hat! Zuerst äußerte er, dass er einem anderen untergeordnet war, und dann, dass der andere über ihm stand. Ich bin der Obrigkeit unterworfen; und ich bin in der Obrigkeit; ich stehe unter einigen und über anderen.... Als ob er gesagt hätte: Wenn ich unter der Autorität stehe, dann befehle ich denjenigen, die unter mir sind. Alles ist durch dich erschaffen, und ohne dich ist nichts erschaffen. So sprach er: mit einem Wort, und mein Knecht wird geheilt. Denn ich bin nicht würdig, dass du in mein Haus kommst.... Während Jesus seinen Glauben bewunderte, richtete er den Unglauben der Juden. Sie schienen gesund, waren aber in Wirklichkeit ernsthaft erkrankt, denn ihr Arzt brachte sie, ohne es zu wissen, um. Als er ihren Hochmut ablehnte und verwarf, was sagte er dann? Ich sage euch, viele aus Osten und Westen werden kommen, die nicht aus dem Haus Israel stammen; viele werden kommen, zu denen er gesagt hat: "Jubelt, ihr Völker", und ich werde mit Abraham, Isaac und Jakob im Himmelreich wohnen. Abraham hat sie nicht aus seinem eigenen Fleisch gezeugt; sie werden kommen und sich mit ihm im Himmelreich niederlassen und als seine Söhne gelten. Was hat das mit seinen leiblichen Söhnen zu tun? Sie stammen nicht aus Fleisch und Blut, sondern folgen seinem Glauben. Die Söhne des Königreiches, das sind die Juden, werden in die äußere Finsternis verworfen. Dort wird Weinen und Zähneknirschen sein. In der äußeren Finsternis werden die, die aus Abrahams Fleisch geboren sind, gerichtet werden, während jene, die Abrahams Glauben nachgeahmt haben, mit ihm im Himmelreich sitzen werden. Und dass sie dem Gott Abrahams angehörten? Denn die mächtigen Götter dieser Erde sind hoch erhoben. Diejenigen, die Götter waren, das Volk Gottes, der Weinberg Gottes, von denen gesagt wird: "Richtet zwischen mir und meinem Weinberg", werden in die äußere Finsternis verbannt, werden sich nicht mit Abraham, Isaac und Jakob niedersetzen und werden nicht um den Gott Abrahams versammelt sein. Warum? Weil die mächtigen Götter dieser Erde; sie waren stolz auf sich selbst und beanspruchten die Erde. Welches Land? Sie selbst; denn jeder Mensch ist Teil der Erde. Denn es wurde gesagt: "Du bist Staub, und zum Staub wirst du zurückkehren." Aber der Mensch muss sich auf Gott verlassen und darf keine Hoffnung auf Hilfe in sich selbst setzen. Denn die Erde bringt nichts von sich aus hervor, noch leuchtet sie selbst. So wie die Erde Regen und Licht vom Himmel erwartet, so muss der Mensch Barmherzigkeit und Wahrheit von Gott erwarten. Diese mächtigen Götter der Erde waren sehr hochmütig; sie hielten keinen Arzt für nötig, blieben in ihren Gebrechen und wurden durch ihre Krankheit bis zum Tod erniedrigt. Die natürlichen Zweige wurden abgebrochen, damit der demütige wilde Ölbaum eingepflanzt werden konnte. Darum, geliebte Brüder, haltet fest an der Demut, an der Liebe, an der Frömmigkeit. Fürchtet euch, stolz zu sein.

Denn sie wurden zu Schilden und Kriegern der Gläubigen und sorgten dafür, dass die Gemeinde nicht durch die Angriffe widriger Umstände zerbrochen wurde. Nachdem sie die Feinde vertrieben hatten, ermutigten sie die Gläubigen zu Freude mit den Worten: "Alle Heiden klatschen in die Hände und schreien zu Gott mit einer Stimme der Freude. Denn der Herr ist der Höchste, der Schrecklichste; der König ist groß über die ganze Erde."

Und Theodoret meint: Die Verheißungen, die Abraham gegeben wurden, sind erfüllt worden. Der Herr aller hat durch seinen Nachkommen versprochen, alle Völker zu segnen; und sie sowie ihre Herrscher haben ihre Götzen aufgegeben und sich um den Gott Abrahams versammelt, den sie nun als ihren Gott anerkennen. Die Diener dieser Berufung waren die heiligen Apostel, die durch Wunder die Tiefe der Lehre Gottes bezeugten. Als Gottes Kräfte von der Erde erhoben wurden, sagt er, versammelten sich mit Christus die oben genannten Herrscher, denn die Apostel Christi – nach Chrysostomus und Theodoret als Kräfte Gottes bezeichnet – besiegten durch die Kraft des Heiligen Geistes die Dämonen und grausamen Herrscher. Daher erhoben sie sich über die Erde, das heißt, sie überstiegen alle irdischen Dinge und ließen sich weder von weltlichen Freuden noch von Krankheiten und Leiden beeinflussen. So erklärt der große Basilius die Worte des Jesaja, der die Erde und alles, was darauf ist, gegründet hat und den Menschen, die darauf leben, Atem und Geist gibt, indem er sagt: "Denn diejenigen, die die irdischen Dinge als gering erachten und über alles erhaben sind, werden als würdig erachtet, die Gabe des Heiligen Geistes zu empfangen" (Kap. 22, über den Heiligen Geist). Und Theophylakt von Bulgarien erklärt die Worte: "Ich will mich hüten": "Es ist den Heiligen eigen, wenn sie von Gott lernen möchten, ihr Herz mit aller Vorsicht vor weltlichen Dingen zu bewahren und sich allein nach Gott zu richten, um die Gedanken von den irdischen Dingen zu erheben, wie zu einem besonderen Ziel. Denn Gott verlangt hohe Herzen, wie David sagt: 'Die Kräfte Gottes sind hoch erhoben von der Erde'; ebenso: 'Die Küken des Drachen steigen hoch auf'."