Psalm 47 (46),8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Nachdem der Prophet die Bedeutung des Ereignisses betont hat, ruft er das gesamte Universum auf, Gott mit innigem Eifer zu loben. Er wiederholt mehrmals das Wort „singen“ und ermutigt dazu, nicht nur einfach zu singen, sondern dies auch mit tiefem Verständnis zu tun. Was bedeutet es, „mit Verstand zu singen“? Er lässt erkennen, dass sie das Geschehene erkennen und die Größe der Begebenheiten erfassen sollen. Darüber hinaus deutet er mit dem Begriff „klug“ an, dass es nicht nur darum geht, mit der Stimme zu singen, sondern auch mit den Taten zu handeln; nicht nur mit dem Mund zu bekennen, sondern auch mit dem gesamten Leben.

Die Unvernunft und die Vernunft der Völker, aus denen ihr berufen seid, Christi Jünger zu werden, loben die Götter, die von Menschen geschaffen wurden, und erheben ihre Stimmen in Gesang, jedoch nicht aus Einsicht. Würden sie dies mit Einsicht tun, würden sie keine leblosen Steine verehren. Wenn ein geistig wacher Mensch einem unempfindlichen Stein Loblieder singt, handelt er dann mit Vernunft? Wir indes, geliebte Brüder, erkennen den, den wir anbeten, nicht mit unseren physischen Augen und preisen ihn dennoch zu Recht. Umso mehr verherrlichen wir Gott, da wir ihn nicht mit unseren Augen sehen.

Was bedeutet es, „weise zu singen“ (Psalm 46:8)? Die Antwort: So wie der Sinn für die Qualität von Speisen bei der Beurteilung derselben entscheidend ist, so ist es bei der Bewertung der Worte der Heiligen Schrift die Vernunft. Denn es steht geschrieben: „Das Ohr erkennt die Worte, und der Kehlkopf schmeckt die Speise“ (Hiob 12:11). Wenn jemand also eine Seele hat, die für die Kraft jedes einzelnen Wortes genauso empfindsam ist wie der Gaumen für die Beschaffenheit jeder Speise, dann erfüllt er das Gebot, das lautet: „Singe weise“.

Singt mit Verstand. Nicht wie die früheren Sänger mit der Harfe, denn es erfordert Klugheit.

Der Prophet hat treffend formuliert: "Singt mit Verstand!" Damit lehrte er nicht nur das Singen mit der Zunge, sondern auch, den Verstand zu aktivieren und das Gesagte zu begreifen.

Singt, ermahnt er, mit Verstand zu Christus, denn er ist Gott und der Herrscher des gesamten Universums, wie er selbst erklärt hat: "Alle Macht ist gegeben im Himmel und auf Erden" (Matthäus 28,18). Singt nicht nur mit euren Lippen, sondern mit eurer inneren Einsicht, indem ihr reflektiert und realisiert, zu welchem Meister ihr eure Lieder erhebt und aufgrund seiner großen und wunderbaren Taten (1). (1) Die Worte des großen Basilius: Was bei Speisen das Empfinden für die Eigenschaften der einzelnen Nahrungsmittel ist, das ist beim Lesen der Heiligen Schrift das Verständnis; die Stimmbänder, so sagt Hiob, erkennen die Speisen, und der Verstand erfasst die Worte.

Psalmodie in der richtigen Form, Geliebte, wird nur dann möglich sein, wenn wir den überflüssigen Worten ein Ende setzen. Nur so können wir die Psalmen mit aufrichtigem Gefühl und wachem Verstand singen, was Gott wohlgefällig ist. Der Psalm fordert uns dazu auf: Denn Gott ist der König über die ganze Erde, singt mit Verstand! Das bedeutet, dass wir nicht nur mit dem Geist, also mit der Stimme, singen sollen, sondern auch mit dem Verstand. Wir sollten über das, was wir singen, reflektieren, um zu verhindern, dass unser Geist, abgelenkt durch nichtige Dinge, die Früchte unserer Anstrengungen verliert.

Abwehr des Teufels Wenn wir Psalmen anstimmen oder in der Gemeinschaft beten, lasst uns in einer Weise rufen, die unseren Widersacher, den Satan, durch diesen heiligen Aufschrei besiegt. Denn der Satan neigt dazu, sich jenen zu nähern, die schweigen oder sich mit Belanglosem beschäftigen, sei es in Worten oder Gedanken. Doch diejenigen, die Psalmen singen und beten – die er in ihrem Herzen und in ihrer Stimme im Lobpreis Gottes erblickt – wird er mit keiner List überwinden können.

Der Prophet, voller Staunen und Freude, bricht die Struktur der Worte auf und fordert alle dazu auf, Gott Lobpreis zu spenden. Um die Regung seines Geistes auszudrücken, spricht er nicht direkt, sondern wiederholt beständig: „Singt unserem Gott, singt unserem König.“ Und es geht nicht nur darum, oft zu singen, sondern auch weise, das heißt mit Überlegung, damit ihr kein Unrechtes tut, wie es dem Amt eines höchsten Königs über die gesamte Erde gebührt.

Der Prophet lädt alle Menschen ein und empfindet Freude über das feierliche Hinaufbringen des Altars Gottes auf den Berg Zion, welches ein Bild für die erhabene Himmelfahrt Christi, des Herrn, mit seinem unbefleckten Leib zum himmlischen Zion darstellt, sowie für das Kommen der Gläubigen in seine heilige Kirche. Der Psalm weist auf die unüberwindliche Kraft der Verkündigung des Evangeliums hin: Er wird im Namen der Apostel gesungen, die die Heiden zur Freude (und gleichzeitig zum Eilen) nach ihrem Sieg über ihre geistlichen Widersacher anregen. Die im Licht des Glaubens an Christus Erleuchteten werden ermutigt, dem Schenker des Sieges weise Loblieder zu singen (Athanasius, Theodoret, Chrysostomus).