Psalm 53 (52),7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Oh, ihr Toren, ihr verspottet, ihr beleidigt, ihr schlagt, ihr tränkt mit eurer Spucke, ihr krönt mit Dornen, ihr hebt ans Kreuz; an wen? Wer wird von Zion her das Heil Israel verkünden? Ist es nicht derjenige, von dem du gesagt hast: „Er ist nicht Gott?“ Somit hat der Herr die Gefangenschaft seines Volkes abgewiesen. Denn niemand wird sein Volk aus der Gefangenschaft befreien, außer dem, der sich in eurer Gewalt gefangen geben wollte. Aber welches Volk wird dies begreifen? Jakob wird jubeln, und Israel wird frohlocken. Israel, das wahre Jakob und das wahre Israel, der Jüngere, der dem Älteren diente, Gen 25,23, wird sich freuen, denn sie werden es verstehen.

Wer wird das Heil Israels aus Zion bringen? Derjenige, der uns diese Freude geschenkt hat, wie der Prophet verkündet, wird auch den Gefangenen das Heil zuteilwerden lassen; denn die zehn Stämme sind bereits in Knechtschaft und in die Ferne geschleppt worden, und viele der Städte Judäas sind ebenfalls erobert worden. Wenn Gott die Gefangenschaft seines Volkes wiederherstellt, wird Jakob jubeln und Israel sich freuen. Dies bedeutet, dass wir vollkommene Freude erfahren werden, wenn wir sehen, dass auch andere Gefangene in ihre Heimat zurückkehren. Hierdurch lernen wir, gemäß dem apostolischen Auftrag, mit den Trauernden zu weinen, mit den Fröhlichen mitzujubeln, weise zueinander zu sein (Röm 12,15) und das Wohl unserer Mitmenschen als unsere eigene Freude zu empfinden.

Zur Erläuterung dieser Äußerungen siehe Psalm 13 (Psalm 13,7). In den Worten des aktuellen Psalms heißt es: "Wenn der Herr zurückkehrt".

Siehe Psalm 13, der inhaltlich nahezu identisch ist. In Vers 6 wird mit Hebräern 11,31 gesagt: "Denn Gott hat die Gebeine derer zerstreut, die dich verfolgt haben; du wirst sie in Schande bringen, denn Gott hat sie verworfen."

Maeleph, das als Ausdruck des Klagens bezeichnet wird, ist das Zeitzeichen, in dem dieser Psalm vom Propheten besungen wurde, der die Torheit und das harte Herz der Ungerechten anprangert, die ihren Schöpfer nicht kennen (Gal. 4). Doch Gott erleuchtete David, damit er den Verstand öffnete, und das Geheimnis der Inkarnation Christi, unseres Herrn, wurde am Ende des Sommers zur Rettung der Menschheit offenbart (Theodoret).