THEOSISAugustinus von Hippo
Das Volk Gottes wird hier also verschlungen. Es gibt niemanden, der Gutes tut, nicht einen einzigen. Unsere Antwort bleibt wie zuvor. Doch dieses Volk, das verzehrt wird und die bösen Menschen erträgt, das seufzt und leidet inmitten des Bösen, ist von Menschenkindern zu Gottessöhnen erhoben worden; daher wird es verzehrt. Denn du hast den Plan des Bedürftigen durcheinandergebracht, weil der Herr seine Hoffnung ist. Oft wird das verachtet, was die Identität des Gottesvolkes ausmacht, um das Volk Gottes zu vernichten. Er spricht: „Ich will rauben und plündern“, doch was kann mir ein Christ antun? Aber was geschieht dann? Ich will dich überreden und dich an dein Angesicht stellen. Du sollst nicht lernen, dich über dich selbst zu ergrimmen, sondern du sollst lernen zu trauern.
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Denn Gott kann es nicht unterlassen, den Ungerechten ihre Ungerechtigkeit zu offenbaren. Wenn er das nicht tut, wer wird dann sagen: „Was nützt uns der Stolz und was hat uns der Reichtum gebracht?“ (Pred. 5:8) Denn dann werden sie erkennen, was sie jetzt nicht begreifen wollen. Werden nicht alle erkennen? Warum hat er Brot und Speisen hinzugefügt? So wie ein Brot, das Mein Volk isst. Wie bei jeder anderen Nahrung können wir dieses und jenes essen; wir essen nicht immer dasselbe Gemüse, nicht immer dasselbe Fleisch, nicht immer dieselben Äpfel, sondern immer Brot. Was bedeutet das also: Mein Volk als Brot verzehren? Unablässig fressen sie, ohne Rast. Zu Gott haben sie nicht gerufen. Er tröstet den Seufzenden, insbesondere durch die Mahnung, dass sie sich nicht an den bösen Werken erfreuen sollen, auch wenn diese oft erfolgreich sind. Denn ihr seid bewahrt, was euch verheißen ist: Ihre Hoffnung ist gegenwärtig, eure ist zukünftige; aber ihre Hoffnung ist vergänglich, eure ist gewiss; ihre ist falsch, eure ist wahr. Denn sie haben Gott nicht angerufen. Bitten solche Menschen nicht täglich um Gott? Sie beten nicht zu ihm. Wenn ich es mit dem Beistand Gottes formulieren darf: Gott möchte sich in Freiheit verehren lassen, möchte in Freiheit geliebt werden, das heißt keusch geliebt werden; er möchte sich nicht selbst lieben lassen, um etwas anderes zu empfangen, sondern weil er sich selbst gibt. Wer also Gott anruft, um sich selbst zu bereichern, der ruft nicht Gott an; denn zu ihm ruft er nur, wen er will, dass er zu ihm komme… Und nun wird deine Brust erfüllt sein, aber dein Gewissen bleibt leer: Gott füllt nicht die Brust, sondern das Herz. Was nützt dir äußerer Reichtum, wenn deine innere Not dich niedergedrückt hält? Deshalb rufen die Menschen, die um weltliche Annehmlichkeiten, um irdische Güter und um das gegenwärtige Leben sowie irdische Glücksgefühle bitten, Gott nicht an…