Psalm 53 (52),6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Während diejenigen, die über Christus sagten: "Er ist nicht Gott", sich fürchteten, wo wirklich keine Furcht bestand. Denn sie äußerten: "Wenn wir ihn freilassen, werden die Römer kommen und uns unseren Platz und unser Reich wegnehmen." (Johannes 11,48) Es war töricht und absurdes Denken, in eurem Herzen zu sagen: "Er ist nicht Gott!" Ihr hattet Angst, irdische Dinge zu verlieren, während ihr das Himmlische verloren habt; aus Furcht, dass die Römer kommen und euch euren Platz und euer Reich nehmen könnten! Können sie euch Gott nehmen? Was bleibt dann noch? Nur die Zugehörigkeit zu dem, was ihr zu bewahren versucht habt, wobei ihr das Böse umarmt und dadurch verloren habt. Ihr habt sowohl Ort als auch Volk verloren, als ihr Christus getötet habt. Ihr habt euch entschieden, Christus zu töten, anstatt einen Platz aufzugeben; und ihr habt Orts und Volk sowie Christus verloren. Aus Furcht töteten sie Christus; aber welcher Zweck wurde dadurch erfüllt? Denn Gott hat die Gebeine der Menschenfresser zerstreut. Aus dem Wunsch heraus, den Menschen zu gefallen, fürchteten sie, ihren Platz zu verlieren. Doch Christus, der als "nicht Gott" abqualifiziert wurde, wollte solchen Menschen nicht gefallen, denn sie waren Söhne der Menschen und nicht Söhne Gottes; Er wollte ihnen nicht gefallen. Daher wurden ihre Gebeine zerstreut, seine jedoch nicht gebrochen. Sie wurden demütig, weil Gott sie verachtete. Ja, Brüder, in ihnen herrschte große Verwirrung. Dort, wo der Herr gekreuzigt wurde— jenes Ziel ihrer Tat, um Ort und Volk nicht zu verlieren— waren die Juden nicht zu finden. Aus diesem Grund verachtete Gott sie, und während er sie verachtete, rief er sie zur Umkehr auf. Sie sollen sich nun zu Christus bekennen und ausrufen: "Er ist Gott", anstatt weiterhin zu behaupten: "Er ist nicht Gott." Sie sollen zum Erbe ihrer Väter zurückkehren, zum Erbe Abrahams, Isaaks und Jakobs, und mit diesen Menschen das ewige Leben erlangen, auch wenn sie das zeitliche Leben verloren haben. Warum? Weil unter den Nachkommen der Menschen die Söhne Gottes hervorgebracht wurden. Solange sie existieren— und das ist nicht der Fall— gibt es nicht einen, der Gutes tut, keinen einzigen. Sie wurden in Schande gebracht, weil Gott sie verachtete. Und so schien es, als spräche er gerade zu diesen Menschen, wenn er fragt: "Wer wird Israel von Zion aus das Heil geben?"

Diese Aussagen, so behaupte ich, stellen die Gebeine oder Stämme dar, aus denen das Volk der Juden zusammengesetzt ist, ähnlich wie der Körper aus Gebeinen besteht. Diese Stämme hat Gott zerstreut, sodass sie Sklaven und Untertanen aller Völker sind. Auch kann man sagen, dass, als die Juden durch die Waffen der Römer besiegt wurden, ihre Leichname und Gebeine von wilden Tieren und anderen Raubvögeln zerrissen wurden. Theodoret bemerkte: "Wer Rapsacus, einen Menschenfresser aus dem jüdischen Volk, als einen solchen bezeichnet, der seine Zunge für Verleumdungen benutzte, um den Assyrern zu gefallen, irrt nicht." Viele, die während der Herrschaft des Apostaten Julian von Gott abfielen, wurden ebenfalls verlassen. Sie schämten sich, weil Gott sie erniedrigt hatte. Die Juden sind, so sagte er, zu einer Schande und einem Makel für alle Völker geworden, da sie ein erbärmliches und abergläubisches Leben führen und unglücklicher sind als alle anderen Nationen. Dies geschah ihnen, weil Christus sie erniedrigt hat und sie zum Gegenstand der Schande für die ganze Welt machte. Der heilige Cyrillus äußerte sich über die Knochen: "Von welchen Gebeinen spricht er? Von den Lehren der Hellenisten und der Ungläubigen, die sie in ihren Schriften verankert haben. Sie fanden Gefallen an der Pracht der Worte und der sprachlichen Gestaltung, weshalb er sie Menschenfresser nennt. Doch die Macht ihrer Lehre, die durch den Begriff der Knochen symbolisiert wird, wird durch Christus vollständig zunichte gemacht, der sie für unwirksam erklärte und die Verfasser der hellenistischen Dogmen erniedrigte.