Psalm 59 (58),18Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Was wäre ich ohne Deine Hilfe? Wie sehr habe ich in Verzweiflung gelebt, wenn Du nicht geheilt hast? Wo wäre ich, wenn Du nicht zu mir gekommen wärst? Natürlich war ich in großer Gefahr durch eine ernsthafte Wunde, die nur der Allmächtige Heiler heilen konnte. Für den Heiler, der mächtig ist, gibt es keine unheilbaren Dinge. Schließlich besann er sich auf all das Gute, das wir empfangen, sei es naturgegeben oder durch die Bekehrung, im Glauben, in der Hoffnung, in der Nächstenliebe, in der Tugend, in der Gerechtigkeit und in der Gottesfurcht; da all dies nur durch seine Gaben möglich ist, folgerte er: „Mein Gott ist meine Barmherzigkeit.“ Er, der von Gottes Güte durchdrungen ist, fand niemanden, den er als seinen Gott anrufen konnte, außer seiner Barmherzigkeit.

Ich möchte von deiner Kraft singen. Und ich, das heidnische Volk, werde mich als jemand, der deine Stärke erkannt hat, über deine im Licht offenbarte Gnade und den Tag deiner Auferstehung freuen, denn durch die Auferstehung bist du unser Fürsprecher und unsere Zuflucht in Zeiten der Not geworden. Daher bringe ich diese Psalmen als Opfer zu dir, zu Gott, der sich meiner erbarmt. Denn stets habe ich deine Hilfe erfahren, und durch deine Vorsehung bin ich dem Unglück entkommen, das mir widerfahren ist. So kenne ich dich allein als Gott, und ich nenne dich die Quelle von Barmherzigkeit und Menschlichkeit. Der gesegnete David, der dies lange zuvor mit prophetischem Blick erahnt hatte, kündigte das Leid des Volkes Israel an und legte einen Schwur ab, dem Herrn stets Loblieder zu singen. Dies erfüllte er, indem er mit den Lippen der Frommen Hymnen erhob.

Ich werde von Deiner Macht singen und am Morgen Deine Barmherzigkeit loben. Diejenigen, die sich gegen Dich erheben, werden großes Unheil erleben, doch ich werde von Deiner unendlichen Gnade singen. Wenn Dein erleuchtendes Licht strahlt und dem Universum den neuen Tag bringt, werde ich Deine grenzenlose Barmherzigkeit in allen Gemeinden verkünden. Denn Du bist mein Fürsprecher und meine Zuflucht in Zeiten der Not. Du bist mein Retter, zu Dir erhebe ich mein Lied: So wie Gott mein Anwalt ist, so ist mein Gott, mein Erbarmen. Stets habe ich auf Deine Unterstützung vertraut, und durch Deine Gnade bin ich vor dem Unglück bewahrt worden, das mich getroffen hat. Daher erkenne ich Dich allein als Gott und nenne Dich die Quelle von Barmherzigkeit und Mitgefühl. Der gesegnete David erblickte dies mit seinen prophetischen Augen und sagte das Leiden der Juden voraus; er legte ein Gelübde ab, dem Herrn stets zu dienen, und erfüllt es, indem er mit den Lippen der Frommen singt.

Diese Worte sind deutlich und bedürfen keiner weiterführenden Erläuterung; denn David bringt damit seinen Dank gegenüber Gott, dem Wohltäter, zum Ausdruck. Ein anderer weist darauf hin, dass David uns verdeutlicht, wofür wir in Dankbarkeit vor Gott singen und Freude äußern sollen, um unsere Dankesschuld zu begleichen. Denn durch die Menschwerdung hat er uns seine Fürbitte und seine Barmherzigkeit zuteilwerden lassen: die Barmherzigkeit, weil er gekommen ist, um die Welt zu erlösen, und die Fürbitte, weil er uns aus der Gefangenschaft befreit hat, indem er den Widersacher bekämpft hat.

Die Menschen haben das Bedürfnis nach starken Männern, die sie beschützen und unterstützen. Du sehnst dich danach, Gott als deinen Helfer und Beschützer an deiner Seite zu wissen. Dieser Wunsch ist im christlichen Glauben verwurzelt! Er ist ein treuer Beistand und Beschützer! "O Gott, rufe mir zu Hilfe! O Herr, hilf mir! Du bist mein Helfer, ich singe zu Dir; denn Gott ist mein Fürsprecher, mein Gott, mein Erbarmer" (Psalm 69,2; Psalm 58,18)!

Er bringt denselben Gedanken in abgewandelter Form zum Ausdruck, um seine Hingabe und Dankbarkeit gegenüber dem großen Wohltäter zu verdeutlichen. Indem er Gott als seinen Helfer und Fürsprecher bezeichnet, überlässt er nichts dem Zufall; er erkennt seine eigene Schwäche an und führt seine Erlösung ausschließlich auf die Gnade Gottes zurück. Daher fügt er hinzu, dass er berechtigten Anlass hat, zu singen und Ihn zu loben.

Das Stillstehen Davids in seinem Haus vor Saul symbolisiert das Verweilen des reinen Leibes Christi, des Erlösers, im Grab vor dem Tod. Dies geschieht, damit die Botschaft nicht nur in Form einer schriftlichen Aufzeichnung, sondern auch im Herzen der Gläubigen verankert wird, zur ewigen Ehre Gottes. In diesem Psalm wird das Gebet Christi, des Herrn, an Gott, den Vater, während seiner erlösenden Passion dargelegt. Christus, der Herr, hat keine Sünde hervorgerufen, sondern die Sünder auf den Pfad des Heils geleitet. Glaube an das Evangelium, denn beim Jüngsten Gericht wird den Sündern gesagt: „Geh weg von mir, du Verfluchter."