So will ich deinem Namen lobsingen ewiglich, daß ich meine Gelübde bezahle täglich.
כֵּ֤ן אֲזַמְּרָ֣ה שִׁמְךָ֣ לָעַ֑ד לְֽשַׁלְּמִ֥י נְ֝דָרַ֗י י֣וֹם ׀ יֽוֹם׃
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Musizierst du im Namen Gottes, spiele nicht nur für einen kurzen Moment. Hast du die Bereitschaft, ständig zu spielen? Bekräftige täglich dein Versprechen gegenüber Ihm. Was bedeutet es, dieses Versprechen jeden Tag zu erfüllen? Von heute an bis zu dem Tag, der kommen wird. Halte dein Gelübde von nun an bis zu jenem Tag, bis du an diesem Punkt ankommst; denn wer bis zum Ende standhaft bleibt, wird gerettet werden. (Matthäus 24:13)
Ich will Deinen Namen für alle Ewigkeit besingen. Was bedeutet "tako"? Werde ich nicht singen, während ich im zukünftigen Zeitalter vor Dir stehe? Denn dann, nachdem ich diese selige Gemeinschaft erlebt habe, werde ich ununterbrochen Loblieder singen. So und nicht anders wird der Mensch im kommenden Zeitalter fortwährend dem Herrn seine Anbetung darbringen und ihn preisen. Denn die Gläubigen setzen täglich die heiligen Geheimnisse fort.
Ich möchte Dich stets im Gebet anrufen, täglich Deine Gnade erbitten und meine Versprechen halten. Denn der Prophet bezeichnet Gebete als Gelübde.
Er spricht: Während ich den Psalter erklinge lasse und Deinem Namen, o Herr, Lobpreis darbringe, so werde ich Dich stets preisen, um Dir meine Zusagen von Tag zu Tag zu erfüllen; denn David hat in den vorherigen Psalmen oft versprochen, Gott ununterbrochen Loblieder zu singen. Die Worte des Athanasius lauten: So will ich singen. Und auf welche Weise? Indem ich im kommenden Reich ewig bei Dir bin. Denn nur wenn ich mit der Herrlichkeit dieses Zustandes bedacht werde, werde ich ständig Loblieder erschallen lassen.
In einfachen Worten fasst er zusammen, was zuvor ausführlich dargelegt wurde: Ich werde für immer in der Gemeinschaft mit dir leben. In diesem Kontext stellt er fest, dass derjenige, der unter Gottes Schutz steht, stets in Sicherheit und Geborgenheit sein wird. Es steht außer Frage, dass er mit diesen Worten die göttliche Vorsehung und die väterliche Obhut meint, die Gott seinen Dienern zukommen lässt. In der Tat könnten wir angesichts der vielen Gefahren, die uns umgeben, keinen Moment bestehen, ohne dass das wachsame Auge Gottes über uns wacht und uns beschützt. Daher ist es offensichtlich, dass die wahre Standhaftigkeit des gesegneten Lebens darin besteht, zu wissen, dass es von oben geleitet wird.
Es folgt eine weitere Bitte: „Du bereitest Barmherzigkeit und Wahrheit, damit sie ihn bewahren.“ Diese Worte können auf zweierlei Weise verstanden werden: Da Barmherzigkeit und Wahrheit die tragenden Säulen von Königreichen sind, halten es einige für angemessen, dass David um die Gabe der Menschlichkeit, Sanftmut und Gerechtigkeit bittet, um so in seinem Königreich gefestigt zu werden. Andere interpretieren Davids Bitte dahingehend, dass er um Gottes Barmherzigkeit und Wahrheit fleht, um als König bewahrt zu bleiben, was bedeutet, dass das Fortbestehen seines Königreichs allein von der Gnade und Treue Gottes abhängt. Der Ausdruck „vorbereiten“ verdeutlicht jedoch, dass Gott die Mittel und Wege bereitstellt, mit denen er seine Diener beschützt. Nach der Übersetzung der Septuaginta liegt die Bedeutung dieser Worte darin, dass Gottes Barmherzigkeit, die er der Menschheit erweist, und die Treue, mit der er seine Verheißungen erfüllt, unbegreiflich sind, den tiefsten Abgrund bilden und jenseits von allem Verständnis und Vernunft stehen.
Abschließend erklärt er, dass er sich bemühen wird, fortlaufend Loblieder zu singen, um den heiligsten Namen Gottes zu ehren und seine Gelübde zu erfüllen. Dabei ist zu bemerken, dass zwischen den beiden Teilen des Lobpreises eine wunderbare Harmonie besteht. Denn David hat gleichermaßen inmitten der Bedrängnis auf Gottes Hilfe vertraut, wie er auch dankbar war, als er von ihr befreit wurde. So drückt er aus: „Ich will deinem Namen ewig singen, um meine Gelübde Tag für Tag zu erfüllen.“
Dieser Psalm, inspiriert durch den Heiligen Geist und verfasst von David, kann bis zum Ende der Zeiten gesungen werden. Darin wendet sich der Prophet in seiner Not an Gott und bringt seinen Dank für die Erlösung zum Ausdruck. Das Gebet richtet sich sowohl an die Juden in der babylonischen Gefangenschaft als auch an das gläubige Volk oder die Gemeinde Christi, die in verschiedenen Bedrängnissen befindet und auf das himmlische Vaterland sowie die ewige Ruhe der Seufzenden wartet (Theodoret). Es ist unerlässlich, das Gebet in der geistigen Absicht und dem reinen Streben nach einem tugendhaften Leben zu schließen, denn es heißt: „ob ihr esst oder trinkt oder sonst etwas tut, tut alles zur Ehre Gottes“ (1 Kor 10,31) (Basilius der Große). Der Stein – der Berg Golgatha, wo Christus das Kreuz auf sich nahm und die Sünde Adams überwunden hat.
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